هذا الفصل بين التناسل واللذة الإيروتيكية كانت لاحقا العامل الأساسي لنشوء وحماية العائلة البرجوازية النووية كنموذج ومساحة خاصة بالتناسل. كذلك، العائلة البرجوازية أصبحت المكان “الشرعي” الوحيد للتناسل، بحيث تدين بدناءة كل ما كان يحصل خارج إطارها.

“الزواج للجميع” والتحرر الجنسي. نحو استراتيجية سياسية أخرى

هذا الفصل بين التناسل واللذة الإيروتيكية كانت لاحقا العامل الأساسي لنشوء وحماية العائلة البرجوازية النووية كنموذج ومساحة خاصة بالتناسل. كذلك، العائلة البرجوازية أصبحت المكان “الشرعي” الوحيد للتناسل، بحيث تدين بدناءة كل ما كان يحصل خارج إطارها.

المزيد...

مع أن علاقتنا الجنسية لم تكن مذهلة أو مفاجئة إلا أنني وقعت فريسة الولع الإكزوتيكي بياسر, ولع يوصم المستشرقين الأوروبيين الذين يتركون بلادهم الباردة والمفهومة ضمنا ليقطنوا في موتيلات حقيرة في ديارنا..هذا ما كان يحركني..أسرار ياسر..وغموضه هذا..وامتلاكه للحيز وميكانيكيته.

الفرار من عباس محمود العقاد
ديسمبر12

الفرار من عباس محمود العقاد

مع أن علاقتنا الجنسية لم تكن مذهلة أو مفاجئة إلا أنني وقعت فريسة الولع الإكزوتيكي بياسر, ولع يوصم المستشرقين الأوروبيين الذين يتركون بلادهم الباردة والمفهومة ضمنا ليقطنوا في موتيلات حقيرة في ديارنا..هذا ما كان يحركني..أسرار ياسر..وغموضه هذا..وامتلاكه للحيز وميكانيكيته.

المزيد...

المرحلة الأولى للعيش في العلن هي الإفصاح عن ميولك الجنسية لنفسك، أن تكون قادرا على الاعتراف بأنك مثلي / مثلية / ثنائي/ة / مغاير/ة الهوية الجنسية، وبعدها تبدأ مواجهة الأمور المختلفة المتعلقة بالموضوع. نحن جميعا نعيش في مجتمع مثلوفوبي بحيث تتأثر مواقفنا من المثلية بمواقف المجتمع.

“العيش في العلن”: الإفصاح عن الميول الجنسية للآخرين

المرحلة الأولى للعيش في العلن هي الإفصاح عن ميولك الجنسية لنفسك، أن تكون قادرا على الاعتراف بأنك مثلي / مثلية / ثنائي/ة / مغاير/ة الهوية الجنسية، وبعدها تبدأ مواجهة الأمور المختلفة المتعلقة بالموضوع. نحن جميعا نعيش في مجتمع مثلوفوبي بحيث تتأثر مواقفنا من المثلية بمواقف المجتمع.

المزيد...

الأسباب مختلفة، البعض يحاول الانتقام لـ«رجولة ضائعة» ويحاول بالإيدز أن يثبت «فحولته» للآخرين. آخرون يفعلون ذلك عن حب كما فعل «البرليني 666»، حينما بحث على الإنترنت عن «بوزن» يصيب صديقه بالمرض. إذ إنه ذكر في المقابلة مع لانجر أن صديقه مصاب بالإيدز وأنه تخلى عنه بهدف حمايته من المرض، ولذلك فإنه يحاول الاحتفاظ بالصديق من خلال نقل المرض لنفسه.

الإيدز أو موضة الحياة قرب حافة الموت

الأسباب مختلفة، البعض يحاول الانتقام لـ«رجولة ضائعة» ويحاول بالإيدز أن يثبت «فحولته» للآخرين. آخرون يفعلون ذلك عن حب كما فعل «البرليني 666»، حينما بحث على الإنترنت عن «بوزن» يصيب صديقه بالمرض. إذ إنه ذكر في المقابلة مع لانجر أن صديقه مصاب بالإيدز وأنه تخلى عنه بهدف حمايته من المرض، ولذلك فإنه يحاول الاحتفاظ بالصديق من خلال نقل المرض لنفسه.

المزيد...

رجال شبقون كالنار, رجال شبقون على النار, على الدم والتفجير, رجال حلت ساعة تألقهم, انطلاقهم, دماثتهم, رجال شيخوختهم مهيبة, رجال لا يتوقف انتصابهم, انتصابهم, انتصابهم..رجال يقولون أن الحرب لا تخص الإناث…

زمن الرجال..يا للغثيان / عيدان لانداو

رجال شبقون كالنار, رجال شبقون على النار, على الدم والتفجير, رجال حلت ساعة تألقهم, انطلاقهم, دماثتهم, رجال شيخوختهم مهيبة, رجال لا يتوقف انتصابهم, انتصابهم, انتصابهم..رجال يقولون أن الحرب لا تخص الإناث…

المزيد...

| عمر الجفال | ثمة ما يشير إلى أن موضوعة المثليين حجة س […]

الحملة على المثليـيــن في العــراق تتـجــدد فـي كـل آن

| عمر الجفال | ثمة ما يشير إلى أن موضوعة المثليين حجة سهلة تتلقفها الأيدي السلطوية كل حين، وتستثمرها في أغراض شتى. هذا صدام حسين يريد إطلاق حملته الايمانية فيفتك بالمثليين، وهذا العصاب اليوم وصل بمن يريدون البرهان عن شدة تعلقهم بالدين إلى شمل الشبان الصغار الملقبين بالـ«إيمو» بهوجائهم… مع أنها مجرد قصات شعر أو قمصان… ومع أن التاريخ العربي والإسلامي، في العراق كما في سواه، مليء بقصص المثليين والغلمان، دون أن يكون ذلك مدعاة...

المزيد...

تعد مرحلة التأسيس وفق تصورات عالم الاجتماع بورديو أو طقوس المرور حسب عالم الأناسة المحطة الرئيسة للانتقال من الذكر البيولوجي الى الرجل الاجتماعي، حيث يخضع الذكر الى امتحانات عسيرة مرئية وغير مرئية وتحقيق الرجولة الكاملة في مجتمعات الشرق الاوسط يتم عبر سلسلة من الآليات، رفض الانوثة، تحقيق مكانة في المجتمع، الحصول على الاستقلال تحقيق التفوق والخطوة الاولى هي(الختان) للانتقال من الحالة الطبيعية الى الحالة الانسانية وفق المعتقدات الدينية

صناعة الرجولة المتخيلة في مجتمعات الشرق الأوسط

تعد مرحلة التأسيس وفق تصورات عالم الاجتماع بورديو أو طقوس المرور حسب عالم الأناسة المحطة الرئيسة للانتقال من الذكر البيولوجي الى الرجل الاجتماعي، حيث يخضع الذكر الى امتحانات عسيرة مرئية وغير مرئية وتحقيق الرجولة الكاملة في مجتمعات الشرق الاوسط يتم عبر سلسلة من الآليات، رفض الانوثة، تحقيق مكانة في المجتمع، الحصول على الاستقلال تحقيق التفوق والخطوة الاولى هي(الختان) للانتقال من الحالة الطبيعية الى الحالة الانسانية وفق المعتقدات الدينية

المزيد...

بجسدي المتهالك /
تتراقص
قدماي /
يخنقهما كعب حذاء عال /
تزين وجهي جيوبا اتسعت مع الزمن /
واختلط سوادها بسواد كحل معتم

يسمونني الشارع* / أسمى العطاونة
أكتوبر21

يسمونني الشارع* / أسمى العطاونة

بجسدي المتهالك /
تتراقص
قدماي /
يخنقهما كعب حذاء عال /
تزين وجهي جيوبا اتسعت مع الزمن /
واختلط سوادها بسواد كحل معتم

المزيد...

| نهى سيلين الزبرقان | كنت في المقال السابق كتبت عن الق […]

المثليّة الجنسيّة و قصة لوط الخرافية / نهى سيلين الزبرقان

| نهى سيلين الزبرقان | كنت في المقال السابق كتبت عن القصص القرآني وعلم الآثار، ومن بين نتائج علم الآثار أن قصة الاب ابراهيم هي مُخترعة من طرف كُتاب التوراة، وبما أن شخصية ابراهيم هي شخصية خيالية، فبطبيعة الحال ستكون شخصية لوط وهمية أيضا. لكن للأسف مازالت قصة لوط ليومنا هذا هي المرجع لأدانة المثليّة الجنسيّة وتحريمها شرعا، وحتى حكم الموت على المثليين في الاسلام مستمد من قصة لوط. ولما نقرأ أن المثليين في العراق و السعودية وايران يُقتلون...

المزيد...

كلمة شاذ تُعبّر عن الشذوذ الثقافي والفكري في المجتمع قبل ان تكون ملائمة لوصف المثليين , كما اني ارفض كل الرفض بدافع انسانيتي وضميري ومفهومي للحرية والعدالة والمساواة ان تُستبدل كلمة شاذ بمثلي الجنس , قد تكون اقل شراسة واحتقارا للمثليين الا انها تحمل نفس أبعاد الظلم والتخلف .

الشذوذ ..هو شذوذ المجتمع / شاربل مباريكي

كلمة شاذ تُعبّر عن الشذوذ الثقافي والفكري في المجتمع قبل ان تكون ملائمة لوصف المثليين , كما اني ارفض كل الرفض بدافع انسانيتي وضميري ومفهومي للحرية والعدالة والمساواة ان تُستبدل كلمة شاذ بمثلي الجنس , قد تكون اقل شراسة واحتقارا للمثليين الا انها تحمل نفس أبعاد الظلم والتخلف .

المزيد...