الرئيسة » תגים "أدب فلسطيني"

إكتشف أهلي ودار عمي أنّ مسافة قصيرة تفصلنا عن شجرة الكريسماس في دوّار الساعة… صرخ جواد ودنيا أنهما يريدان رؤيتها. أبديت أنا الاعتراض؛ أريد الذهاب إلى الفندق لمراسلتكَ

ما هي أكثر لحظات حياتك جُبنًا، وما أكثرها شجاعة؟ – قبل ركوب الطائرة أشعر بالجبن، وأكثرها شجاعة حين رميت نفسي على الموت في مدرسة الحسين بن علي في الخليل، وكنت في تلك الأيام لا أعرف الخوف.

تنظم “الورشة” ودار راية للنشر والترجمة، أمسية قراءة في المجموعة السردية الجديدة للكاتب راجي بطحيش “هنا كانت تلعب روزا”، يوم الثلاثاء 14.1.2014

حائطُ غُرفتكِ.. سأوغِلُ فيهِ عَظمةَ ساقي (أو يدي) مسماراً وأعلِّقُ روحي عليهِ مثلَ قميصٍ (مُجعدٍ).. حائطُ غرفتكِ كي أدُقَّ بهِ رأسي.. متى تشُقّينَ لحمَ الحائطِ وتخرجينَ…

الكتاب يعالج ثيمات: المكان الأول وتفكيك صورتنا عنه، والهوية الجنسية المختلفة، والاغتراب، ويسخر من الأفكار المسبقة وتأثيرها على مصائر أبطال عالمه القصصي

تذكر كيف أحبّ سعيد البحر وكيف ألف هديره كما يألف الجنين نبضات قلب أمه؛ يستجدون البحر أن يغدق عليهم كنوزه من حيّ وجماد وأن يصرف عنهم عذابه وأن يتلطف بهم كما لو أنّه إله

كيف يمكن أن أسرق هذا الوجه الطيب من هنا وأن أدفعه نحو جدار معتم في زقاق شرق متوسطيّ كي نلعق بعضنا البعض؟

> |من: شادي روحانا| المكسيك العاصمة- إثر دعوة إسرائي […]

وأضاف، ان الجائزة تأتي في اتساق تام مع رؤية الملتقى في تحقيق تنمية ثقافية حرة ومستدامة في فلسطين وتحقيق اهداف الملتقى في دعم ابداع الشباب بشكل خاص ورعايتهم والتعريف بهم وتحقيق التواصل بين مبدعي فلسطين في الداخل والشتات،

سهلٌ تجتمع فيه الألوان، فالأرض مفروشة بنباتات أشبه بالقش الأصفر، الأشجار مصطفةٌ بتراتب معين، لا تتعدّى الواحدة حدود الأخرى، وحبات الكرز تتدلى بلونها الأحمر الغامق، كلون شارع منسيّ آخر، لكن في حمص هذه المرة، وقد تلطّخ بدماء الأحرار

|راجي بطحيش| 1 ها أنا قد رأيت رام الله. خرجت من سيارتي […]

الصحافة تبحث عن النص الصريح والمكشوف والفوري والأدب يتطلب نصا خبيئا ■ يجب أن يتحرّر العرب من السعي المتواصل وغير المفهوم لإثبات أنهم ليسوا أقلّ من المتنبي والجاحظ ■ إذا كان مُقدرا للفصحى أن تموت فلندعها تموت

أشار مواسي إلى الإرث العربي النِّسْوِيّ، أدبًا وفكرًا، مبينًا أن أمسيةً كهذه تتناص معه، فاستذكر “شهرازد التي ملكت زمام النص في لياليها فحررت نفسها، بعد سيطرة الأبوية عليه قرونًا، فحررت نفسها، وحررت الحاكم شهريار من دمويته وجبروته، بالنص، بالحكي والقص

في كتابه الجديد، الصادر عن “راية للنشر” في حيفا تتبدّى قدرة الكاتب على التنويع في الأساليب من النقيض إلى النقيض؛ من مساحات الكتابة الواقعيّة إلى حدود الكتابة التجريبيّة المركّبة، حرص الكاتب خلالها على أن يظل صادقًا طبيعيًا مقنعًا في ما يكتب”

لذكرى من بكّر في رحيله عنا، الرفيق د. جبور خوري والذي عرفني على أعمال إبراهيم نصرالله

كم أودّ الانزلاق من سقف السماء متعمّدة سقوطًا حرًا في هذا الوطن الحبيب, لكي لا أختار سواه

وإذا بدّك ترجعي بنفس اليوم فيه مجال مع نهاية وأهلها.. مروّحين بنفس اليوم علشان ثاني يوم عندهم مناسبة.. من يوم ما فتحوا الشّارع السّريع بين عكّا وبيروت بتوكلش إشي..

(والأرجوحة ما زالت ترقص رقصة الشيطان)

لا يزال البرغوثي وإخوته ورفاقه يمارسون مهمة “المقاوم الخفيّ” عبر تزويد الحركة الأسيرة وحركات المقاومة بإرشادات مفارقة تقوم ليس على مقاومة الاعتقال وحسب، بل وفي مواصلة الإشارة إلى فعل المقاومة وإن في الأسر كما تشير آلهة معبد دلفي إلى الخير الفلسطيني العام وخياراته

فراغٌ في حفلةٍ فارغة، ورقعة خاوية من ألم التحدي، لا كرٌ ولا فرٌ. فراغ في الصمت ألذي يحملني أليكَ. في الشهوة. فلا صمت بعد اليوم أحمِلُهُ أليكَ.

|زياد خدّاش| كان يحدثُ وأن يفصلها بهدوء عن ساعده الصّلب […]

أعرف أنني لا أؤمن بالتحليل وأنني رغبت باستيقاف الشبح الملتحي في الحانوت لدوافع دراماتيكية متجذرة عميقا عميقا. لقد كذبت عليه وقتها وبخبث المراهقين الجدد ولكنني أحاول أن أجيب على سؤاله مرة أخرى بعد ثلاثين عاما

كانت جنازة إلهام هي الحَدَث.. هكذا حين نُشيّع شُهداءنا في أماكن مختلفة إلى جهة واحدة لأنّ القضيّة واحدة. ليست في لبنان فقط، بل في كلّ مكان، وليس في دبورية فقط بل في كل مكان هنا

ما موقفك أيها الماركسي ممّا يجري الآن من تطورات مأساوية على الصعيد الفلسطيني والعربي؟ بماذا تشغل نفسك وتشغل تفكيرك في خضم اشتعال المآسي؟ لماذا تلجأ الى تفاهات الوجودية والى ما يشغل مبدعي الرفاهية في العالم الغربي؟

أستخرج بطاقة لنادي الزبائن لأدلل ضمن مزاياها كافة أفراد العائلة: أبي، أمي، أزواجي وزوجاتي، قوافل بناتي وأبنائي، كلابي وقططي، عظام جداتي وأجداد جداتي، جسدي… و”الفلاحة ماتت ولازم نسلم نفسنا…”

(أو رسالة متأخرة لنزيه خير الذي حلت في التاسع من هذا الشهر الذكرى السنوية السادسة لرحيله)

شعرتُ كما لو أنّ عينيَّ تحترقان، ووجع خفيف يزحفُ في حلقي. انتابَني شعور بأن أرتمي في حضنها مثلما كنت أفعل عندما كنت طفلًا. كُنتُ كلما صَفَعتني أذهب راكضًا نحو غرفتي فأرجعُ بعد دقائقَ لأضعَ رأسي على فخذها وأغفو

“سامر خير يختصر مسيرة الشعر العربي في عقود طويلة. إن المتتبِّع لِدواوينه الشعرية يرى بوضوح قفزات نوعية بين ديوانٍ وآخَر تُبَشِّر ببروز شاعر يحتلّ مكانَهُ بين حشد كبير من الشعراء”

|زياد خداش| الصورة ما زالت في الرأس تعتاش على ألقها، من […]

|فرحات فرحات| > لا الصمتُ يسعفني ولا الأصداءُ فالنار […]

من داخله قصفنا تل أبيب/ بالبول/ وأسقطنا الاباتشي/ بالظراط/ وقلعنا عين المختار/ وبللنا سرّة الأرملة

خيار أول هو صورة جدتي تزرع الزنبق في صفائح السّمنة والزيت لا لسبب سوى أنها ترغب في إتمام الواجبات المدونة لها في قائمة دستها لها والدتها الأمية في جهازها عندما غادرت الشام عروسا سورية

ولئن كانت مناطق فلسطين الخاضعة لإسرائيل هي المكان الأكثر استقرارًا الذي يعيش فيه الفلسطيني أولاً ودائمًا، لمسًا ورؤية، فإن ملامح تلك المرحلة تتبدى أساسًا لدى الأدب الجديد أو أدب الشباب… إلى هذا “الأدب الجديد” يمكن أن ننسب علاء حليحل، ولا سيّما في مجال كتابة القصة والرواية

خرج ميديك من حجرة القيادة الأمامية، ووقف على عتبة الباب، يستعد لنزول الدرج الحديدي. اكتشفت أنه قصير، وجاف، ومنحن، ومجوف كلحاء مقشور. يرتدي بنطلونا فضفاضا من قماش بني، وكان القماش يروح ويجيء كستارة نافذة مشرعة

أنتظرُ طلقة رولتة روسية لتبعثر دماغي/ في فضاءات الهجرة،/ في جبال صيد الظباء المتقلصةِ دوماً

ننشر هنا مقاطع متفرقة من رواية “رام الله الشقراء” لعبّاد يحيى التي صدرت قبل فترة وجيزة

  . |رماح جبر| رمشك سقط قربي أألتقطه لك؟ يفتح عيناً واح […]

> |غسّان حوش| كعدّائي ماراثون صغار، كنّا ننفر فورَ ق […]

لطالما كرهتُ أنك حين تموتُ فإنكَ لن تتجاوز مجرّد خبرٍ عابرٍ في نشرةِ الأخبار، بعد أن كنتَ سابقاً بطلَ أُمِكَ وأبيكَ الأول، الذي يشاهدانه ليلَ نهارَ، ويفرحانِ كُلما ازداد طوله ميليمتراً واحداً، وفي ثانيةٍ واحدة، تصبحُ مجرد اسمٍ لا يأخذُ من وقتِ المشاهدين أكثر من ثانيةٍ لسماع اسمهِ

أرتبك ولا أعرف ماذا أقول, هل أقول إنّ هذه الكلمة نقيض لكل شيء يعرفونه, هل أقول لهم إنّ هذه الكلمة لم يسمعوا بها لأنها غير موجودة أصلا؟ لأنّ لا شغف هنا ولا حياة ولا حب..

الحريّة في النصوص المنجزة ملموسة يمكن للإنسان أن يشمها ويتذوقها، وهذا بتقديري خيار جميل جدًّا لدى فرحات، في انتهاج هذا النوع من الكتابة، والتحرّر من قيود السّرد “المتين” الموجود في الرواية والقصّة عادة، لأنّه يكتب عن تاريخ لا يودّ له أن يكون تاريخًا

قصة قصيرة جدًا * هكذا يبدأ الحب… هكذا ينتهي الحب…

انتظرت الشاحنة كي تأتي، لكنّها لم تأت. منذ ذلك التاريخ لم أرَ أبو علي ولا من معه… فهمت من بعدها، أنّ ذلك التاريخ الذي انتظرت فيه كان بداية الانتفاضة الأولى… هم توقفوا عن المجيء، وأنا توقفّت عن الانتظار…

رواية تسجيلية أو مدوَّنةٌ في وصف رام الله كقلب لكيانية سياسية فلسطينية تعيش حالة سياسية واجتماعية واقتصادية وثقافية تصفها الأدبيات العالمية عادة بـ”ما بعد الاستعمار،” ويصفها بعض المثقفين في فلسطين بأنها “حالة نفق” أو “مستعمرة ما بعد استعمارية”

من جانبه تناول أستاذ الأنثروبولوجيا الثقافية في الجامعة علاء العزة بنيّة النص ورآه مميزا من الناحية الفنية لأنه يشبه المدينة في تشظّيها، فالرواية حسب العزة “تشبه الحالة التي تتناولها، والنص يتميز بكون الرواي فيه ينطلق من زمانية مغايرة يحاكم الواقع أو الحاضر في ضوئها..”

صدرت عن “الأهلية” للنشر في عمان ■ تلاحق الرواية قصص مجموعة “أبطال” مهمَلين، يتحركون بمنتهى الهدوء، وأثناء ذلك يبنون بدأب حكاية تغوص عميقًا في إشكاليات بالغة التركيب

|راجي بطحيش|   في المحطة الأولى-عفوا- سأسميها الليل.. ل […]

آه.. كم أنت جميلٌ/
آه.. آه يا الله، آه.. كم أنت ثقيلٌ

15 عامًا من الإبداع المستمرّ للمجلة الرائدة في ترجمة ونشر وترويج الأدب العربي المترجم إلى الإنجليزية * عدد خاص واحتفالي بالأدب الفلسطيني

مقدمة للمجموعة القصصية “ملهاة الألم” من تأليف رياض مصاروة والتي ستصدر عن دار “راية” في حيفا في هذه الأيام