في التجربة الجماليّة بُعد دائم من الدهشة، لأنها غير متوقّعة، وهي تعبير عن ذلك الالتقاء المثير للحريّة مع الضرورة، لِلعفويّ مع البنيويّ، من دون أن يفرض الأخير نفسه على الأوّل. في هذا السياق قد تكون المقارنة مع الحب مثيرة وبنّاءة، وهو ما يفسّر العلاقة الوطيدة بين فكرتيِّ الجمال والحبّ
حديث في الحُكم والتجربة الجمالييْن: هل الحكم الجماليّ ممكن؟/ رائف زريق
في التجربة الجماليّة بُعد دائم من الدهشة، لأنها غير متوقّعة، وهي تعبير عن ذلك الالتقاء المثير للحريّة مع الضرورة، لِلعفويّ مع البنيويّ، من دون أن يفرض الأخير نفسه على الأوّل. في هذا السياق قد تكون المقارنة مع الحب مثيرة وبنّاءة، وهو ما يفسّر العلاقة الوطيدة بين فكرتيِّ الجمال والحبّ
الوضع اليوم مشابه لما قاله جاك دريدا في سياق آخر: هناك أناس يفضّلون الموت على أن يُفكّروا. وبيننا أناس هنا يُفضّلون الانتحار سياسيا وأخلاقيا على أن يفكّروا خارج ما تعوّدوا عليه، وعلى أن يُمارسوا عادات سياسية غير التي استحكمت بهم وتمكّنت منهم
عن الذين يفضّلون الموت عن التفكير!/ مرزوق الحلبي
الوضع اليوم مشابه لما قاله جاك دريدا في سياق آخر: هناك أناس يفضّلون الموت على أن يُفكّروا. وبيننا أناس هنا يُفضّلون الانتحار سياسيا وأخلاقيا على أن يفكّروا خارج ما تعوّدوا عليه، وعلى أن يُمارسوا عادات سياسية غير التي استحكمت بهم وتمكّنت منهم
لكلا المُعسكريّن مجموعة ادعاءات منطقيّة تترتب على أسس تنظر إلى العلاقة مع المحتل كعلاقة سياسية ”ثابتة“. وينجلي هذا في الطريقة التي يفهم فيها المقاطعون والمشاركون لبّ ادعاءاتهم وفحواها
مُلاحظات في المشاركة والمقاطعة والأخلاق والسياسة/ ياسمين ظاهر
لكلا المُعسكريّن مجموعة ادعاءات منطقيّة تترتب على أسس تنظر إلى العلاقة مع المحتل كعلاقة سياسية ”ثابتة“. وينجلي هذا في الطريقة التي يفهم فيها المقاطعون والمشاركون لبّ ادعاءاتهم وفحواها
التنشئة الاجتماعية فعل أبيسي، أي فعل تاريخي اجتماعي، الشيء الذي يبين أن التراتبية بين الجنسين ليست معطى بيولوجيا وأنها قابلة للتجاوز.
في مفهوم التربية الجنسية/ عبد الصمد الديالمي
التنشئة الاجتماعية فعل أبيسي، أي فعل تاريخي اجتماعي، الشيء الذي يبين أن التراتبية بين الجنسين ليست معطى بيولوجيا وأنها قابلة للتجاوز.
مضامين جديدة من: الاستجواب
-
الاستجواب: رشا عبّاس سبتمبر 2, 2016 -
-
مضامين جديدة من: كويريات
-
ملتقى هوامش في حيفا: “أزمة خطاب أم ثقافة إقصاء؟” أكتوبر 31, 2015 -
-
-
سامي مطر
