إن نقد ما بعد الكولونيالية ليس بالأمر الهيّن، لأنها تختبئ وراء تعقيد بنيتها الفكرية، وهي نظريةٌ «متشعّبة البُنى». ويكمن التعقيد خلف التساؤل: حول ماذا ترتكز أي من نظرياتها؟ فما بعد الكولونيالية بدأت من النظرية الأدبية والدراسات الثقافية، لتنتشر بعد ذلك في مجالات التاريخ والأنثروبولوجيا والدراسات الشرق أوسطية والجنوب آسيوية
في نقد جوزيف مسعد: هل يمكن للآخر أن يتكلّم؟
إن نقد ما بعد الكولونيالية ليس بالأمر الهيّن، لأنها تختبئ وراء تعقيد بنيتها الفكرية، وهي نظريةٌ «متشعّبة البُنى». ويكمن التعقيد خلف التساؤل: حول ماذا ترتكز أي من نظرياتها؟ فما بعد الكولونيالية بدأت من النظرية الأدبية والدراسات الثقافية، لتنتشر بعد ذلك في مجالات التاريخ والأنثروبولوجيا والدراسات الشرق أوسطية والجنوب آسيوية
كوني أنت من تتّخذ القرار ولا تدعيهم/ن يلعبون بكِ ويتّخذون القرارات بحقّكِ، لأنك بهذا تُساهمين بتكريس دورهم/نّ كأسياد ودوركِ أنت كعبدة. لا تصالحي ولا تسامحي حتى وإن شطبوكِ- أشطبيهم/ن أنتِ
لا تُصالحي…حتى إن لم يشطبوكِ/ سهاد ظاهر-ناشف
كوني أنت من تتّخذ القرار ولا تدعيهم/ن يلعبون بكِ ويتّخذون القرارات بحقّكِ، لأنك بهذا تُساهمين بتكريس دورهم/نّ كأسياد ودوركِ أنت كعبدة. لا تصالحي ولا تسامحي حتى وإن شطبوكِ- أشطبيهم/ن أنتِ
يخلق حليحل سياسة جديدة وجريئة تمثل اتجاهًا جديدًا في الكتابة الفلسطينية، وهي مزيج نادر من الجمالية ترتبط بالنقد الاجتماعي والسياسي، مع أنّ قصصه تُردّد صدى مواضيع الاغتراب والمقاومة التي ميزت الكتابة الفلسطينية في مراحل تكوينها
الإشارات إلى السياسة، سياسة الهُوية والصراع في أعمال علاء حليحل/ أريئيل شيطريت
يخلق حليحل سياسة جديدة وجريئة تمثل اتجاهًا جديدًا في الكتابة الفلسطينية، وهي مزيج نادر من الجمالية ترتبط بالنقد الاجتماعي والسياسي، مع أنّ قصصه تُردّد صدى مواضيع الاغتراب والمقاومة التي ميزت الكتابة الفلسطينية في مراحل تكوينها
د. عبد الرحمن: سعت المؤسسة لاستكشاف وتغذية منابع الإبداع لدى الأجيال الفلسطينية الجديدة في الوطن والمنفى والمغترَب والمهجر، وخصّصت مجموعة الجوائز لتشجيع الشباب العربيّ على الإنتاج
إطلاق الدورة الثالثة من جوائز فلسطين الثقافية
د. عبد الرحمن: سعت المؤسسة لاستكشاف وتغذية منابع الإبداع لدى الأجيال الفلسطينية الجديدة في الوطن والمنفى والمغترَب والمهجر، وخصّصت مجموعة الجوائز لتشجيع الشباب العربيّ على الإنتاج
جائزة غسان كنفاني لعلاء حليحل؛ جائزة فدوى طوقان لمحمد إسماعيل السيد وعادل المعيزي؛ جائزة وليد الخطيب لبلقيس البلوشي؛ جائزة إدوارد سعيد لأحمد سمير العاقور؛ وجائزة ناجي العلي لأنس اللقيس
توزيع جوائز الدورة الثانية لجوائز فلسطين الثقافية
جائزة غسان كنفاني لعلاء حليحل؛ جائزة فدوى طوقان لمحمد إسماعيل السيد وعادل المعيزي؛ جائزة وليد الخطيب لبلقيس البلوشي؛ جائزة إدوارد سعيد لأحمد سمير العاقور؛ وجائزة ناجي العلي لأنس اللقيس
على المثقف أن يجرؤ على الخروج عن حدود قوالب التفكير السائدة وبحث بدائل قد تقع ضمن التابو الوطني دون الخوف من التخوين * في عالم متحرك وغير ثابت كيف يمكن للفكر أن يُحتجز في إطار “ثوابت”، وفي مجتمع متعدد كيف يمكن أن يتجمد الفكر في إطار “الإجماع”؟
على هامش إقامة منتدى فكريّ/ بروفسور مروان دويري
على المثقف أن يجرؤ على الخروج عن حدود قوالب التفكير السائدة وبحث بدائل قد تقع ضمن التابو الوطني دون الخوف من التخوين * في عالم متحرك وغير ثابت كيف يمكن للفكر أن يُحتجز في إطار “ثوابت”، وفي مجتمع متعدد كيف يمكن أن يتجمد الفكر في إطار “الإجماع”؟
نالت الفيلسوفة العالمية جوديث بتلر “جائزة أدورنو” في 11 أيلول 2012، بعد ضجة افتعلتها جهات صهيونية وداعمة لإسرائيل، بادعاء أنها تدعم “حماس” و”حزب الله” وحركة مقاطعة إسرائيل وسحب الاستثمارات منها وفرض العقوبات عليها وبأنها معادية للسّاميَّة
ملف خاصّ عن جائزة جوديت بتلر: عبد الرحيم الشيخ، رنا بركات، بيان فلسطيني داعم وردّ بتلر
نالت الفيلسوفة العالمية جوديث بتلر “جائزة أدورنو” في 11 أيلول 2012، بعد ضجة افتعلتها جهات صهيونية وداعمة لإسرائيل، بادعاء أنها تدعم “حماس” و”حزب الله” وحركة مقاطعة إسرائيل وسحب الاستثمارات منها وفرض العقوبات عليها وبأنها معادية للسّاميَّة
عدد مزدوج يغطي ربيع وصيف العام 2012، يعرج على محمود درويش وسميح القاسم وغيرهما…
الكرملُ جديدٌ، وفي المكتبات خلال أيام../ حسن خضر
عدد مزدوج يغطي ربيع وصيف العام 2012، يعرج على محمود درويش وسميح القاسم وغيرهما…
بعد أن أصبح إدوارد سعيد وفوكو من مراجع قراءات النظم الاستعمارية الحديثة، أصبح متعذّرًا التفريق على المستوى المنهجي والنظري بين العلوم الاجتماعية النقدية والعلوم الاجتماعية للمؤسّسة إلا بالاستناد إلى السياسي والإيديولوجي داخل هذه المعرفة
“العلوم الاجتماعية الفلسطينية كمعرفة إستعمارية”/ خالد عودة الله
بعد أن أصبح إدوارد سعيد وفوكو من مراجع قراءات النظم الاستعمارية الحديثة، أصبح متعذّرًا التفريق على المستوى المنهجي والنظري بين العلوم الاجتماعية النقدية والعلوم الاجتماعية للمؤسّسة إلا بالاستناد إلى السياسي والإيديولوجي داخل هذه المعرفة
يشتمل العدد الثاني على ملفين: “إدوارد سعيد والشتات الفلسطيني”، فيما خُصص الملف الثاني لحائز نوبل 2011 الشاعر السويدي توماس ترانسترومر
صدور العدد الثاني من “الكرمل الجديد”
يشتمل العدد الثاني على ملفين: “إدوارد سعيد والشتات الفلسطيني”، فيما خُصص الملف الثاني لحائز نوبل 2011 الشاعر السويدي توماس ترانسترومر
ننشر فيما يلي ثلاثة نصوص كُتبت لذكرى المفكر الفلسطيني الراحل إدوارد سعيد، وقُرئت يوم السبت الماضي في الناصرة في الأمسية التي أجريت لمناسبة الذكرى الثامنة لرحيل سعيد في 25 أيلول 2003
بين الصّوتِ والصمت/ رائف زريق
ننشر فيما يلي ثلاثة نصوص كُتبت لذكرى المفكر الفلسطيني الراحل إدوارد سعيد، وقُرئت يوم السبت الماضي في الناصرة في الأمسية التي أجريت لمناسبة الذكرى الثامنة لرحيل سعيد في 25 أيلول 2003
|حنّا أبو حنّا| “أنا حبة القمح التي ماتت لكي تخضر […]
تقاسيم على ناي الغياب/ حنّا أبو حنّا
|حنّا أبو حنّا| “أنا حبة القمح التي ماتت لكي تخضرّ ثانية وفي موتي حياةٌ ما..” محمود “سأصير يومًا كرمةً فليعتصرني الصيف منذ الآن وليشرب نبيذي العابرون على ثـريّات المكان السّكّريّ! محمود محمود أيها الحبيب؛ ما كنت أحسب أنّ الغياب الذي ناوشك وجاذبته حتى تطل من فرجة الباب على أفق البياض في “اللاهنا”.. ما كنت أحسب أنّ هذا الغياب الذي شيمته الغدر –كما تقول– يغدر بك قبل أن يغدر بي فأجيء أنا لأعزّي فيك وكان هاجسي...
كما في السابق كذالك اليوم يلجأ المستعمِر (أكان مباشرًا أم مقنعاً) إلى نفس أدواته الشبيهة لـ “ب. هـ. ليفي”، مسوّغا لمشاريعه بشعارات التنوير والحرية والعدالة ■ عن مؤتمر “نجدة سوريا” الذي نظمه برنار هنري لفي مع بعض المعارضة السورية
الفلسفة (أو الفلاسفة) في خدمة الدبابة/ هشام روحانا
كما في السابق كذالك اليوم يلجأ المستعمِر (أكان مباشرًا أم مقنعاً) إلى نفس أدواته الشبيهة لـ “ب. هـ. ليفي”، مسوّغا لمشاريعه بشعارات التنوير والحرية والعدالة ■ عن مؤتمر “نجدة سوريا” الذي نظمه برنار هنري لفي مع بعض المعارضة السورية
|مرزوق الحلبي| القراءات العربية للموقف الأمريكي من الثو […]
المستبطنون أمريكا!/ مرزوق الحلبي
|مرزوق الحلبي| القراءات العربية للموقف الأمريكي من الثورات العربية تمنحنا فرصة ممتدة للتأمل في نسق قابض في الثقافة العربية لا سيما في مستواها السياسي يتجسّد في “استبطان” عرب لأمريكا تمثيلات ودلالات. ويتضح هذا “الاستبطان” في كثير من الكتابات مستحكما في أوساط عربية واسعة مختلفة المشارب والانتماءات. وهو ما يجعل هذه الأوساط تراوح في أماكنها عقودا تتحرك في قاموس محدود المفردات وضمن مدى محدود من التفكير مزوّدا بعدّة...
الخروج من الفكر الجماعي كعملية ضرورية لرحلة النفس إلى الوعي الذاتي. “خارج المكان” هو معرض لمجموعة أعمال من السنوات الأخيرة بحثت خلالها الفنانة ربى سلامة مسألة الهوية وظاهرة الحاجة إلى التعريف والهوية داخل المجتمع والعلاقة بين الفرد والجماعة. اسم المعرض “خارج المكان” مقتبس من عنوان سيرة إدوارد سعيد الذاتية إجلالاً لذكراه وأثره
ربى سلامة: دائرية شبه مكتملة
الخروج من الفكر الجماعي كعملية ضرورية لرحلة النفس إلى الوعي الذاتي. “خارج المكان” هو معرض لمجموعة أعمال من السنوات الأخيرة بحثت خلالها الفنانة ربى سلامة مسألة الهوية وظاهرة الحاجة إلى التعريف والهوية داخل المجتمع والعلاقة بين الفرد والجماعة. اسم المعرض “خارج المكان” مقتبس من عنوان سيرة إدوارد سعيد الذاتية إجلالاً لذكراه وأثره
يدمج رئيس تحرير مجلة «الآداب» سماح إدريس، في هذا المقال، ما بين إعجابه بأطروحات المفكر الفلسطيني ــ الأميركي إدوارد سعيد حول القضية الفلسطينية، وما بين نقده لبعضها. والمقال هو كلمة ألقاها إدريس في ندوةٍ تكريميّةٍ لسعيد أُقيمت في مهرجان جبلة (سوريا) في منتصف شهر تمّوز، وشارك فيها الدكتور فيصل درّاج، وأدارها ثائر ديب
إدوارد سعيد وفلـسطين مناقشة لأفكار المعلّم
يدمج رئيس تحرير مجلة «الآداب» سماح إدريس، في هذا المقال، ما بين إعجابه بأطروحات المفكر الفلسطيني ــ الأميركي إدوارد سعيد حول القضية الفلسطينية، وما بين نقده لبعضها. والمقال هو كلمة ألقاها إدريس في ندوةٍ تكريميّةٍ لسعيد أُقيمت في مهرجان جبلة (سوريا) في منتصف شهر تمّوز، وشارك فيها الدكتور فيصل درّاج، وأدارها ثائر ديب
مضامين جديدة من: الاستجواب
-
الاستجواب: رشا عبّاس سبتمبر 2, 2016 -
-
مضامين جديدة من: كويريات
-
ملتقى هوامش في حيفا: “أزمة خطاب أم ثقافة إقصاء؟” أكتوبر 31, 2015 -
-
-
سامي مطر
