الرئيسة » תגים "تل أبيب"

إلى أين نذهب وأنتم في كل مكان؟ إلى أين نذهب وأنتم كثيرون كالله؟ أين سنهرب من موتتنا هذه التي تدسونها قسرًا في أفواهنا؟ أين سنذهب من موت حوّلتموه إلى خبز الدنيا، عوّدتمونا إيّاه.. وصرنا نأكله؟

بدل ان تدخلنا الرواية في اعماق علاقة رجل بامرأته وفي اسرار الحب والزواج، غرقت في مطاردة بوليسية بحثا عن منطق الانتحاريين وسبب تورطهم في هذا النوع من العمليات

أرتبك ولا أعرف ماذا أقول, هل أقول إنّ هذه الكلمة نقيض لكل شيء يعرفونه, هل أقول لهم إنّ هذه الكلمة لم يسمعوا بها لأنها غير موجودة أصلا؟ لأنّ لا شغف هنا ولا حياة ولا حب..

رجّحتُ أنّ “اتّساع رقعة” الأحجار الفضيّة سوف “يكسر” سواد الفستان، ولكنّ مساعد الخيّاطة اعتبر أنّ سنتيمًا واحدًا آخر سيصبح “تو مَتْش…”، قالها وهو “يلوي بوزه” بسخرية مبطّنة. غلت عروبتي في دمي، وقفز من اللاوعي هاجس قوميّ دفين

المدافعون يقولون إنّ هؤلاء يساريون حقيقيون ولا مانع من أن يكونوا شركاء في الفضاء الثقافي العربي طالما أنهم “معنا”. المعارضون يحتجّون: لا مكانَ للإسرائيليّ في الفضاء العربي الثقافي

الأدق تشبيه سيلمان بالجندي الفرنسي فرانسوا بوإمبريال الذي سكن تونس في فترة الاستعمار وأحرق نفسه احتجاجاً على عدم حصوله على حصته من ثروات تونس

الأعمال التي ستُعرَض أُنجزت في السّنة الأخيرة، وهذه هي المرة الأولى التي ستُكشف للجمهور الواسع. وتحتوي المجموعة الجديدة على عشرين لوحة من الحجم المتوسط، وهي تستخدم عدة أنواع من المواد، وإن كانت تغلب عليها الألوان الزيتية

راهنت القيادة الصهيونية على فكرة أن “الآباء يموتون والأبناء ينسون” وأن ذاكرة الناس قصيرة، أو يمكن أن يجعلوها قصيرة رغما عنهم، لأنّ متطلبات الحياة اليومية تشغلهم عن ماضيهم وتاريخهم أو خلق واقع يضطرهم إلى هذا الانشغال

يأتي صدور الطبعة العبرية بعد صدور المجموعة بالعربية عن دار “كُتب قديتا” في مطلع آذار هذا العام * سلسلة ندوات ولقاءات حول الطبعة العربية والعبرية في القدس وتل أبيب ويافا والناصرة * يديعوت أحرونوت: “قصص حليحل متمرسة ومثيرة للتفكير”

تعود المغنية والمخرجة الأميركية (1958) إلى «إسرائيل»، غير آبهة بدعوات إلغاء الحفلة مجدداً. هكذا، وصلت إلى القدس المحتلة برفقة أطفالها الثلاثة وصديقها الراقص الجزائري الفرنسي إبراهيم زيبات. تندرج هذه الزيارة ضمن جولتها الفنية الشرق أوسطية، حيث ستقدّم غداً حفلة في الأراضي المحتلة، واثنتين في أبو ظبي! (3 و4 حزيران/ يونيو).

علمني قسوته وعلمته قسوتي، وكدنا يوما أن نلقن بعضنا البعض درسا في القُبل والتقبيل لولا صوت امي يرعد من الشباك

|راجي بطحيش| يزعق المنبه الخلوي في أذني للمرة الثالثة خ […]

المفاجأة ستكون عندما أكتشف أنّ كافة حساباتي التي بنيت عليها عملي هي خاطئة من أساسها لأكتشف متأخرا جدا أن هنالك بالفعل جنة وجهنم! وأن الله يقيم حفل شواء للخاطئين وعيونهم جاحظة!

إبداعات واكد مشحونةٌ بتوقٍ عميق للجمال، بنزعة للتلاعب الرفيع الذوق، بالعبث وبالسّخرية. وهي تغرينا بالاستسلام للانبهار. لكن، في اللحظة التي كنّا نتخيّل فيها أنّنا “نقبض” على صورة معيّنة، فإنّها كانت تتملّص وتضيع

عن سياسي إسرائيلي تقلقه عبارة “الرحلة القادمة إلى تل أبيب تنطلق الآن”..*

|خدمة إخبارية| اِنطلقت في بداية هذا الأسبوع فعاليات مشر […]

. |مريم فرح| لم يعجبها خروف العيد، كان هذا واضحًا؛ فأي […]

نحن في موقع تاريخي وزمني يجب أن يجعلنا أكثر حذرًا ودراية في التعامل مع هذا الجمهور. صحيح أنه جمهور متنوع، لكنهم لا زالوا مثل “روميولوس” و”ريموس” يرضعون الحليب من الصهيونية الذئبة

*بالامكان استغلال هذه اللحظة الثورية لبناء وعي مختلف عند المحتج اليهودي؛ وعي باتجاه تحويل مفهوم العدالة الاجتماعية الى مفهوم يتسع فيه تعريف “المجتمع” ليشمل جميع الفلسطينيين (في الداخل والخارج) الى جانب جميع الاسرائيليين دون أن يهدد ذلك وجود أحد*

بعض “القوميين” العرب يستطيبون الوقوع في شراك الفكر الصهيوني المأزوم، ويتقمصون مقولاته الأساسية ومن موقع الأفق القومي الضيق نفسه، يكرّرون مقولاته المتنكرة لوجود تناقضات طبقية بين اليهود، ليصبح هؤلاء “القوميون” الوجه الآخر للعملة الصهيونية ذاتها

الشعب الإسرائيليّ، هو الشعب ذاته الذي دانَ وحاكم أمير مخّول، وما زال يلاحق الناشطين السياسيّين والعاملين في مجال الدفاع عن حقوق الفِلَسطينيين في مجالات شتّى، وهو الشعب ذاته الذي هدم قرية العراقيب عشرات المرّات، وما زال يهدم بيوتنا ويصادر أراضينا؛ وهو الشعب ذاته الذي يحتلّ أراضينا ويصادر ممتلكات شعبنا ويشرّد شيوخنا وأطفالنا

لم أفهم معنى هذا الاشتياق.. سبق وقالت لي إن أخوّة حميمة تجمع فيما بيننا. فبتّ أقلق من مصطلح ” الأخوّة” حدّ النفور. ماذا تنفعني الأخوّة وقلبي يلتجّ مثل رياح الموج؟

قادة الاحتجاج يعتقدون أنَّهم يعيشون في دولة أخرى، غير تلك التي تبني المستوطنات وتهدم البيوت لأصحاب الحق على بعد ساعة سفر من “الكامبينغ”. هم يعتقدون أنَّ الدولة المحتلة ليست تابعة لهم، هي ربما دولة أخرى، اسكندنافية على الأرجح

صدقني عملت هنا 5 سنوات وأعرف هؤلاء الخواجات لا يشبعون… ويعشقون الخيول العربية… باستطاعتك عمل أكثر من عشرة!

من تدوينات طالب تصميم أزياء في المدينة الكبرى

|راجي بطحيش| أكاد أقتل هذا الشاب العشريني المأسرل الذي […]

لا تصطف قرب فرشتي زجاجات البيرة بترتيب استعراضيّ مذهل، ولا أنهض فجرًا لأبول داخلها، خوفا من التشابك مع عيون القط الغاضب في الطريق إلى المرحاض… فأنا لا أحب البيرة

وهكذا، تطوّرت علاقة حميمة بيني وبين الرقم 5، تتعلق بخلع الحزام وشدّ الحزام والذهاب إلى غرف الاستضافة ذات النجوم الخمس، فطرأ في بالي أنّ تصنيف المشبوهين بالرقم 5 يأتي من فنادق النجوم الخمس، حيث يعتذرون لك بعد أن يدسّ حفيد بن غوريون ذراعه الأمنية في مؤخرتك العربية

دمّر كوني وكياني كما دُمرّت هيروشيما، فدمارنا كان في أغسطس، وحطامي لا يزال يتجمع حتى الآن

كانت آخر مرة قلتها قبل سبع سنوات ثم انتابتني حالة حموضة مجنونة في قلبي ومعدتي ألزمتني مغسلة الحمام في شارع “نحلات بنيامين” لليالٍ طويلة من دون نوم يذكر

إنها الوصاية الأخلاقية التي يعتقد المجتمع العربي المنغلق أنه يتمتع بها على أفراده. مجتمع قبلي ورجعي

|بيار أبي صعب| تل أبيب، «المدينة الشابة، الديناميّة، ال […]