تونس: اكتظاظ أمام المخابز، اكتظاظ في السّجون، اكتظاظ بسوق السيارات المستعمَلة، اكتظاظ بالمقابر، اكتظاظ بالبلديّة، اكتظاظ بالميترو، اكتظاظ بالمستشفيات، اكتظاظ بساحات الجولان، اكتظاظ مسافرين، اكتظاظ بمؤسّسات رعاية المُسنّين، اكتظاظٌ في الآراء الداعمة والرافضة والحانقة، اكتظاظ في مطالب الشغل، اكتظاظ في شهادات الدّكتوراه، اكتظاظ في مفترق خارج مناطق العمران، اكتظاظ في الشارع، اكتظاظ أمام بيتي
اكتظاظ/ أمل الهاني
تونس: اكتظاظ أمام المخابز، اكتظاظ في السّجون، اكتظاظ بسوق السيارات المستعمَلة، اكتظاظ بالمقابر، اكتظاظ بالبلديّة، اكتظاظ بالميترو، اكتظاظ بالمستشفيات، اكتظاظ بساحات الجولان، اكتظاظ مسافرين، اكتظاظ بمؤسّسات رعاية المُسنّين، اكتظاظٌ في الآراء الداعمة والرافضة والحانقة، اكتظاظ في مطالب الشغل، اكتظاظ في شهادات الدّكتوراه، اكتظاظ في مفترق خارج مناطق العمران، اكتظاظ في الشارع، اكتظاظ أمام بيتي
انفجرتْ منا، معاً، ضحكة مبتهجة. توجهتُ نحوها، استلقيتُ أرضاً إلى جانبها. قبلتها خفيفاً، وعانقتها. كانتْ أول مرةٍ أضاجع فيها إمرأة. أول مرة أعرف أنَّ بوسعي إسعاد إمرأة. أول مرة أكتشفُ أن هنالك شيءٌ في هذا الكون بمثل تلك الروعة، شيء بهيج إسمه الجنس. وعلى ما يبدو، كنتُ بارعاً فيه. كانت لديَّ أول شهادة.
أوَّلُ مضاجعة/ الياس الماجري
انفجرتْ منا، معاً، ضحكة مبتهجة. توجهتُ نحوها، استلقيتُ أرضاً إلى جانبها. قبلتها خفيفاً، وعانقتها. كانتْ أول مرةٍ أضاجع فيها إمرأة. أول مرة أعرف أنَّ بوسعي إسعاد إمرأة. أول مرة أكتشفُ أن هنالك شيءٌ في هذا الكون بمثل تلك الروعة، شيء بهيج إسمه الجنس. وعلى ما يبدو، كنتُ بارعاً فيه. كانت لديَّ أول شهادة.
كان من الضروري، بالنسبة لأيمن، خلال عروضه، أن يلقي ضوءًا على الهويّة الفلسطينيّة وطبيعتها وتركيبتها، والواقع الخاصّ الذي يعيشه الفلسطينيون في الداخل، والتجزئة الجيوسياسية المفروضة على الشعب الفلسطينيّ.
بعد مشاركة عرضه “عقلان”: أيمن نحاس عائدًا من أيام قرطاج المسرحية
كان من الضروري، بالنسبة لأيمن، خلال عروضه، أن يلقي ضوءًا على الهويّة الفلسطينيّة وطبيعتها وتركيبتها، والواقع الخاصّ الذي يعيشه الفلسطينيون في الداخل، والتجزئة الجيوسياسية المفروضة على الشعب الفلسطينيّ.
اكتسبت الفرقة أهميّتها من التجريب الموسيقي الذي نفض غبار النوستالجيا عن إيقاعات الغناوة وصرخات التلويع في الموسيقى الأفريقيّة، لتمزجها مع أغاني الأمازيغ وأناشيد البربر القديمة.
فرقة نشاز، وجماليات اللامبالاة التونسية/ هيكل الحزقي
اكتسبت الفرقة أهميّتها من التجريب الموسيقي الذي نفض غبار النوستالجيا عن إيقاعات الغناوة وصرخات التلويع في الموسيقى الأفريقيّة، لتمزجها مع أغاني الأمازيغ وأناشيد البربر القديمة.
تراثنا لا يحتمل الإبداع أو الانطلاق من الصفر. أنت ككاتب مطالب دوماً بأن تنطلق من أرضية تراثية متفق عليها كي يشعر الناس بالرضى. حضارتنا لا تقبل الإبداع… وهذا كله نتيجة الخوف من البدء
يوسف الصدّيق: علينا وضع التراث على كنبة التحليل النفسي/ مازن معروف
تراثنا لا يحتمل الإبداع أو الانطلاق من الصفر. أنت ككاتب مطالب دوماً بأن تنطلق من أرضية تراثية متفق عليها كي يشعر الناس بالرضى. حضارتنا لا تقبل الإبداع… وهذا كله نتيجة الخوف من البدء
و”مينا” هي قصص المنسيين الذين لفظهم العالم، مشردي الشوارع و قصائده المكتوبة على جدران المدن الصاخبة بلون حياة غير حياة هؤلاء.. هي أغنية لهؤلاء، الذين عاشوا لغيرهم ولا من عاش لهم..
“مينا”؛ جواز سفر الأغاني المنسية/ هيكل حزقي
و”مينا” هي قصص المنسيين الذين لفظهم العالم، مشردي الشوارع و قصائده المكتوبة على جدران المدن الصاخبة بلون حياة غير حياة هؤلاء.. هي أغنية لهؤلاء، الذين عاشوا لغيرهم ولا من عاش لهم..
تأتي هذه الأمسية ضمن سلسلة من الأمسيات السّينمائية التي ستبادر إليها جمعيّة الثّقافة العربيّة بالتّعاون مع مشروع “فلسطينما”
“وْقَيِّتْ تْفَرهيدَة”، أمسية أفلام تونسيّة كوميديّة
تأتي هذه الأمسية ضمن سلسلة من الأمسيات السّينمائية التي ستبادر إليها جمعيّة الثّقافة العربيّة بالتّعاون مع مشروع “فلسطينما”
بمبادرة من مركز “حملة” الفلسطيني، إلتقت في عمّان مجموعة من المؤسسات العربية الناشطة في مجال الإعلام الاجتماعي من أجل خلق فرصة لقاء وتعاون بين مؤسسات ذوي التأثير في العالم العربي من خلال منصات الإعلام الاجتماعي.
بمبادرة “حملة”: لقاء مؤسسات عربية ناشطة في الإعلام الاجتماعي بعمّان
بمبادرة من مركز “حملة” الفلسطيني، إلتقت في عمّان مجموعة من المؤسسات العربية الناشطة في مجال الإعلام الاجتماعي من أجل خلق فرصة لقاء وتعاون بين مؤسسات ذوي التأثير في العالم العربي من خلال منصات الإعلام الاجتماعي.
شارون رأى أنّ عليه الاختيار بين الضفة وبين غزة، فقام بالاختيار الذي أثبت مفعوله لاحقا وتمثل بأنّ غزة عاشت وهم التحرّر, لكنه لم يكن بالواقع إلا سلخا للقطاع عن امتداده, وشعورا مزيفا بالأمارة المستقلة
قاتل يقرأ الخرائط/ صفاء عبده
شارون رأى أنّ عليه الاختيار بين الضفة وبين غزة، فقام بالاختيار الذي أثبت مفعوله لاحقا وتمثل بأنّ غزة عاشت وهم التحرّر, لكنه لم يكن بالواقع إلا سلخا للقطاع عن امتداده, وشعورا مزيفا بالأمارة المستقلة
عرف الناس النوري بوزيد مخرجاً سينمائياً، و لكنه قبل ذلك كان شاعراً غنائياً، فالنوري عرف بقصائده باللهجة العامية. أغنية الفيلم إذا، من كلمات النوري بوزيد و ألحان وغناء أنور براهم
محطة في بحر أغاني المسرح والسينما والدراما التلفزيونية التونسية/ هيكل حزقي
عرف الناس النوري بوزيد مخرجاً سينمائياً، و لكنه قبل ذلك كان شاعراً غنائياً، فالنوري عرف بقصائده باللهجة العامية. أغنية الفيلم إذا، من كلمات النوري بوزيد و ألحان وغناء أنور براهم
أتت الأمسيات الرمضانية كجزء من برامج الموسم الصيفي، ونتاج تفاعل الجمهور مع مواعيد المسرح الخاصة بشهر الصوم. وكجزء من دور «مؤسسة المورد الثقافي» في تعزيز دور المرأة من خلال بحثها عن مغنيات عربيات، عثرت على مواهب عديدة تستحق أن يعرفها الجمهور، فقررت المؤسسة توحيد ثيمة المهرجان على أنّ يضم فقط فنانات عربيات.
«حيّ» على الأصوات النسائية في «الجنينة»/ رشا حلوة
أتت الأمسيات الرمضانية كجزء من برامج الموسم الصيفي، ونتاج تفاعل الجمهور مع مواعيد المسرح الخاصة بشهر الصوم. وكجزء من دور «مؤسسة المورد الثقافي» في تعزيز دور المرأة من خلال بحثها عن مغنيات عربيات، عثرت على مواهب عديدة تستحق أن يعرفها الجمهور، فقررت المؤسسة توحيد ثيمة المهرجان على أنّ يضم فقط فنانات عربيات.
لا يمكن لأحد أن يسقط احتمال أن قطر قد تكون متجهة فعلًا، وبالتدريج، نحو دمقرطة نظامها، كما لا يمكن لأحد أن يدعي أن تنحي حاكم في نظام ملكي وراثي لابنه خطوة ديمقراطية “غير مسبوقة”
لماذا تنحى أمير قطر؟! / علي مواسي
لا يمكن لأحد أن يسقط احتمال أن قطر قد تكون متجهة فعلًا، وبالتدريج، نحو دمقرطة نظامها، كما لا يمكن لأحد أن يدعي أن تنحي حاكم في نظام ملكي وراثي لابنه خطوة ديمقراطية “غير مسبوقة”
تضم سلسلة عروض “الشعب يريد” كلّ من الفيلم “يا من عاش” للمخرجة هند بو جمعة، “يلعن بو الفوسفاط” للمخرج سامي تليلي، “الشعب يريد” للمخرج محمد زرن و “فلاقة 2011″ للمخرج رفيق عمراني.
“الشعب يريد” في فلسطين؛ “فلسطينما” تقدم شهر الأفلام التونسية الوثائقية
تضم سلسلة عروض “الشعب يريد” كلّ من الفيلم “يا من عاش” للمخرجة هند بو جمعة، “يلعن بو الفوسفاط” للمخرج سامي تليلي، “الشعب يريد” للمخرج محمد زرن و “فلاقة 2011″ للمخرج رفيق عمراني.
النساء موجودات عادة في مراحل الثورة الأولى لكنهن يغبن لاحقا، خاصة مع وجود مجموعات تحاول الاستيلاء على الثورة والتي لا تأبه بمصالح النساء، بل تعمل من باب المصلحة الحزبية الضيقة وترفض بذلك تمثيل كل فئات وأفراد المجتمع
جَندرة الثورة/ سمر خميس
النساء موجودات عادة في مراحل الثورة الأولى لكنهن يغبن لاحقا، خاصة مع وجود مجموعات تحاول الاستيلاء على الثورة والتي لا تأبه بمصالح النساء، بل تعمل من باب المصلحة الحزبية الضيقة وترفض بذلك تمثيل كل فئات وأفراد المجتمع
نحن محكومون باللغة وجدلية المعاني والنظم المعرفية والرمزية، والخروج عن المبنى يفترض الخروج من المعنى وتجاوز اللغة، أي وعي اللاوعيّ وتطوير القدرة على إدارة رؤوسنا والالتفات إلى الخلف لدرجة تؤهلنا لرؤية ظهورنا، أي رؤية شروط حضورنا المفهومة ضمنًا
من أين يُولد الأمل؟/ رائف زريق
نحن محكومون باللغة وجدلية المعاني والنظم المعرفية والرمزية، والخروج عن المبنى يفترض الخروج من المعنى وتجاوز اللغة، أي وعي اللاوعيّ وتطوير القدرة على إدارة رؤوسنا والالتفات إلى الخلف لدرجة تؤهلنا لرؤية ظهورنا، أي رؤية شروط حضورنا المفهومة ضمنًا
الروائيّ الكويتيّ سعود السنعوسي ينجز رواية تتصدى لثيمة الغربة والمنفى والآخر؛ صراع خفيّ حقيقيّ يقسم بطل الرواية بين نصفيه المستحيلين: كويتيّ مسلم من عائلة ثرية وفليبينيّ من أم خادمة مهاجرة غريبة
الفردوس مفقودًا.. الفردوس مستعادًا في رواية ساق البامبو/ ريم غنايم
الروائيّ الكويتيّ سعود السنعوسي ينجز رواية تتصدى لثيمة الغربة والمنفى والآخر؛ صراع خفيّ حقيقيّ يقسم بطل الرواية بين نصفيه المستحيلين: كويتيّ مسلم من عائلة ثرية وفليبينيّ من أم خادمة مهاجرة غريبة
ستخدم عزيز عمامي أساليب عديدة في كتابة هذه الرسائل، منها الساخر، والموجع، واللاذع والجريء، مرتكزاً بكثرة على ما يُسمى «السخرية السوداء» («عزيزي ستيف جوبس، فمّا i- جهنم في الآبل ستور؟»). لم ينجُ عمامي من الهجوم أحياناً، وخصوصاً عند كتابته رسائل إلى شخصيات «مقدسة» اجتماعياً وتاريخياً، بمن في ذلك الأنبياء (مثلاً: عزيزي آدم، بنينة التفاحة؟).
«عزيزي الميت»… You’ve Got Mail/ رشا حلوة
ستخدم عزيز عمامي أساليب عديدة في كتابة هذه الرسائل، منها الساخر، والموجع، واللاذع والجريء، مرتكزاً بكثرة على ما يُسمى «السخرية السوداء» («عزيزي ستيف جوبس، فمّا i- جهنم في الآبل ستور؟»). لم ينجُ عمامي من الهجوم أحياناً، وخصوصاً عند كتابته رسائل إلى شخصيات «مقدسة» اجتماعياً وتاريخياً، بمن في ذلك الأنبياء (مثلاً: عزيزي آدم، بنينة التفاحة؟).
قبل الغضب والهياج الجماهيري كان يجب ان نسأل هل هناك فيلم ومن صنعه؟ أم ان من نظّم وقاد هذه الاحتجاجات كان يبحث عن حجة كي ينزل الى الشارع ويقتل ويدّمر. اميل الى الاعتقاد ان الفيلم الحقيقي كان في الشوارع، اما ‘التريلر’ الذي لا تزيد مدته عن اربع عشرة دقيقة فكان الحجة.
هل هناك فيلم أم ان العرب هم الفيلم؟ / الياس خوري
قبل الغضب والهياج الجماهيري كان يجب ان نسأل هل هناك فيلم ومن صنعه؟ أم ان من نظّم وقاد هذه الاحتجاجات كان يبحث عن حجة كي ينزل الى الشارع ويقتل ويدّمر. اميل الى الاعتقاد ان الفيلم الحقيقي كان في الشوارع، اما ‘التريلر’ الذي لا تزيد مدته عن اربع عشرة دقيقة فكان الحجة.
الأدق تشبيه سيلمان بالجندي الفرنسي فرانسوا بوإمبريال الذي سكن تونس في فترة الاستعمار وأحرق نفسه احتجاجاً على عدم حصوله على حصته من ثروات تونس
سيلمان ليس البوعزيزي/ جمال عبده
الأدق تشبيه سيلمان بالجندي الفرنسي فرانسوا بوإمبريال الذي سكن تونس في فترة الاستعمار وأحرق نفسه احتجاجاً على عدم حصوله على حصته من ثروات تونس
حزامة حبايب (فلسطين)، فضيلة الفاروق (الجزائر)، ليلى أبو العلا (السودان)، حوراء النداوي (العراق)، رشيدة الشارني (تونس)، رينيه الحايك (لبنان)، هدى الجهوري (عُمان)، منصورة عز الدين (مصر)، مها حسن ولينا هويان الحسن (سوريا)، لطيفة لبصير وحنان درقاوي (المغرب)
12 كاتبة عربية في عدد “بانيبال” 44 الجديد
حزامة حبايب (فلسطين)، فضيلة الفاروق (الجزائر)، ليلى أبو العلا (السودان)، حوراء النداوي (العراق)، رشيدة الشارني (تونس)، رينيه الحايك (لبنان)، هدى الجهوري (عُمان)، منصورة عز الدين (مصر)، مها حسن ولينا هويان الحسن (سوريا)، لطيفة لبصير وحنان درقاوي (المغرب)
يغيب السؤال البسيط: هل الظرف الثوري المصري الآن أفضل أم أسوأ مما سبق ثورة 25 يناير؟ هل هذا التعثّر الذي حصر مساحة تقاسم السلطة بين المرشحَين الرجعيَين عن الإخوان والنظام، هو بمثابة شاهدة على قبر الثورة؟ معقول؟
إسقاط “نظام التقدميين” أيضًا/ هشام نفاع
يغيب السؤال البسيط: هل الظرف الثوري المصري الآن أفضل أم أسوأ مما سبق ثورة 25 يناير؟ هل هذا التعثّر الذي حصر مساحة تقاسم السلطة بين المرشحَين الرجعيَين عن الإخوان والنظام، هو بمثابة شاهدة على قبر الثورة؟ معقول؟
فصلوا عنا الكهرباء أولاً لكن الفعالية استمرت… وجاءت سياراتهم المحملة بالرجال ممتشقي الأسلحة، ونحن بحالة “ازبهلال”… ومن ضمن التعليمات كان: “ما تصيبوا ولا واحد مصري، بس اطحنوا الفلسطينية طحن”! • تدوينات شخصية لاحتفالية فلسطين للأدب في غزة
يا من عثتم في غزة فسادًا: شكرًا من القلب/ إباء رزق
فصلوا عنا الكهرباء أولاً لكن الفعالية استمرت… وجاءت سياراتهم المحملة بالرجال ممتشقي الأسلحة، ونحن بحالة “ازبهلال”… ومن ضمن التعليمات كان: “ما تصيبوا ولا واحد مصري، بس اطحنوا الفلسطينية طحن”! • تدوينات شخصية لاحتفالية فلسطين للأدب في غزة
ناطور افتتح مهرجان الحكاية التونسيّ، وشاركته الزيارة زوجته الفنانة ندى ناطور بمعرض خزفيّ * العرض في يافا في 18 أيار الجاري
“ذاكرة” سلمان ناطور في تونس ويافا: ما يضحك وما يبكي
ناطور افتتح مهرجان الحكاية التونسيّ، وشاركته الزيارة زوجته الفنانة ندى ناطور بمعرض خزفيّ * العرض في يافا في 18 أيار الجاري
أبناء الريف اليوم يبنون مدينة الغد: مثل شيخٍ جليلي يذوب تحت الشمس فلاحًا ليعلّم ابنه -المغترب عن الأرضِ- في جامعة المدينة…”
ممّا وجب التذكير؛ حول الثورة السورية المجيدة/ مجد كيّال
أبناء الريف اليوم يبنون مدينة الغد: مثل شيخٍ جليلي يذوب تحت الشمس فلاحًا ليعلّم ابنه -المغترب عن الأرضِ- في جامعة المدينة…”
اختتمت مسرحية “كابوتشينو في رام الله” فعاليات المهرجان باستقبال حارّ من الجمهور التونسي وباهتمام من وسائل الإعلام المحلية والتلفزيون التونسي
“الميدان” يشارك في مهرجان “الفرجاني منجة” في تونس
اختتمت مسرحية “كابوتشينو في رام الله” فعاليات المهرجان باستقبال حارّ من الجمهور التونسي وباهتمام من وسائل الإعلام المحلية والتلفزيون التونسي
حين دعا نائب رئيس حكومة إسرائيل لهجرة اليهود التوانسة أجابه رئيسهم: لا دخل لأيّ أجنبي في الشؤون التونسية، نحن نحب بلادنا وسنبقى فيها.. أما النّفر الغبي الذي هتف قبل أيام في تونس “قتل اليهود فرض واجب”، فهو يقدّم هديّة مجانية لحكّام إسرائيل..
هوَجٌ يخدم الصهيونية/ هشام نفاع
حين دعا نائب رئيس حكومة إسرائيل لهجرة اليهود التوانسة أجابه رئيسهم: لا دخل لأيّ أجنبي في الشؤون التونسية، نحن نحب بلادنا وسنبقى فيها.. أما النّفر الغبي الذي هتف قبل أيام في تونس “قتل اليهود فرض واجب”، فهو يقدّم هديّة مجانية لحكّام إسرائيل..
. “أفضّل أن أرى الناس يشكّون في الحقيقة على أن أ […]
“لا أحد يهتمّ بالموتى”؛ الغوريلاّ: رواية شريرة بعمق إنسانيّ/ ريم غنايم
. “أفضّل أن أرى الناس يشكّون في الحقيقة على أن أراهم يقبلون بالباطل” (فرانك كلارك، كاتب أمريكي) . |ريم غنايم| ماذا سيحدث لو دسّ أحدهم إصبعه في فم الرّواية؟ وماذا إذا كان هذا الإصبع حارًا؟ هذا ما يحدث في رواية الغوريلا للكاتب التونسيّ كمال الرياحي والصادرة مؤخّرًا (2011) عن دار السّاقي. رواية أقلّ ما يقال عنها إنّها تُلهب رؤوس كلّ القضايا المهمّشة والمتآمر عليها: جهل النسب وتبعاته، العنصريّة وإسقاطاتها، معنى الهوية...
حوار خاصّ مع الفنانة التونسية غالية بن علي ■ لديها أحلام عديدة، ولكن جميعها تعبر عن رغبتها بأن ترى البشر يعانون أقلّ.. تمارس الموسيقى والتصميم الغرافيكي ولكنها تقول إنها لا ترى في نفسها مغنية حقيقية ■ ومع ذلك فهي موسيقية تبحث عن البراعم في تونس وفلسطين…
غالية بن علي: شاهدة على الموسيقى/ رشا حلوة
حوار خاصّ مع الفنانة التونسية غالية بن علي ■ لديها أحلام عديدة، ولكن جميعها تعبر عن رغبتها بأن ترى البشر يعانون أقلّ.. تمارس الموسيقى والتصميم الغرافيكي ولكنها تقول إنها لا ترى في نفسها مغنية حقيقية ■ ومع ذلك فهي موسيقية تبحث عن البراعم في تونس وفلسطين…
كانت جريمة الحداد -حسب شيوخ زمانه، وشيوخ هذا الزمان- الدعوة إلى التعاطي مع النص الديني بانسجام كلي مع “أوقات تناوله”؛ فما “يصلح لمجتمع الجزيرة العربية المتخلف والبدائي في القرن السابع لا يصلح الآن”. و”النصوص المقدسة تبقى مقدسة ولا يمكن أن تكون متحجرة”
دفاعاَ عن تونس وناديا الفاني أيضًا/ نائل بلعاوي
كانت جريمة الحداد -حسب شيوخ زمانه، وشيوخ هذا الزمان- الدعوة إلى التعاطي مع النص الديني بانسجام كلي مع “أوقات تناوله”؛ فما “يصلح لمجتمع الجزيرة العربية المتخلف والبدائي في القرن السابع لا يصلح الآن”. و”النصوص المقدسة تبقى مقدسة ولا يمكن أن تكون متحجرة”
تناقض صارخ بين ما نقرأه ونسمعه عن بعض الدول العربية وبين ما تنص عليه القوانين المحلية
التعددية الجنسية في العالم العربي: بين الواقع وفوضى القوانين
تناقض صارخ بين ما نقرأه ونسمعه عن بعض الدول العربية وبين ما تنص عليه القوانين المحلية
عبر هذا السّؤال يمكن للمرء التوغّل في سراديب العلاقة بين الحاكم والمحكوم، حيث يتمتع الحاكم هناك بسلطة شاملة وشمولية، تعادل سلطة الله وحده لا غير، وحيث المحكوم هو اللاشيء بالمطلق. ليكون السؤال “من أنتم؟” الأساس الفعلي الذي قامت عليه ثقافة الحكم العربية بالكامل، وهي الثقافة التي أنتجت بسخاء متواصل عشرات القذافي ومثله الأسد
من أنتم؟/ نائل بلعاوي
عبر هذا السّؤال يمكن للمرء التوغّل في سراديب العلاقة بين الحاكم والمحكوم، حيث يتمتع الحاكم هناك بسلطة شاملة وشمولية، تعادل سلطة الله وحده لا غير، وحيث المحكوم هو اللاشيء بالمطلق. ليكون السؤال “من أنتم؟” الأساس الفعلي الذي قامت عليه ثقافة الحكم العربية بالكامل، وهي الثقافة التي أنتجت بسخاء متواصل عشرات القذافي ومثله الأسد
ها هو مفهوم الاصلاح لا يزال يتّسم بالحياد المُتعالي، كأنه ملكة بريطانيا. حياد مشبوه كما لو أنه كلمة سحرية تخلق لحظات من التنويم المغناطيسي ريثما ينتهي لفظها، فيتواصل خط الكلام المراوغ أو، في أفضل الأحوال، الساذج
عن غرائب وخرائب “الإصلاح”/ هشام نفاع
ها هو مفهوم الاصلاح لا يزال يتّسم بالحياد المُتعالي، كأنه ملكة بريطانيا. حياد مشبوه كما لو أنه كلمة سحرية تخلق لحظات من التنويم المغناطيسي ريثما ينتهي لفظها، فيتواصل خط الكلام المراوغ أو، في أفضل الأحوال، الساذج
رأيت بدل المظاهرة مظاهرتين، إحداهما سوريّة ضد بشار أسد، والأخرى ليبية ضد معمر قذافي، وكل جماعة ترطن بلهجتها وفق منطق إقليمي صارم. مشهد مكوَّن من مشهدين ويتجاوز السوريالية إلى السورياليبية
يسقط وعد بلفور.. يسقط واحد من فوق/ عبد الحميد عبود
رأيت بدل المظاهرة مظاهرتين، إحداهما سوريّة ضد بشار أسد، والأخرى ليبية ضد معمر قذافي، وكل جماعة ترطن بلهجتها وفق منطق إقليمي صارم. مشهد مكوَّن من مشهدين ويتجاوز السوريالية إلى السورياليبية
كنّا نتوقّع من قيادة تريد أن تواصل ادعاء تمثيلنا أن تعتذر للشعوب العربية قبل أن تشرع في إنشاء خطب تمجيد هذه الشعوب وتنظيم مهرجانات تحت شعار دعمها ومناصرتها، فهي فعلت الشيء ذاته مع الأنظمة التي هبّت هذه الشعوب لتغييرها والتخلّص من قمعها وسجونها وظلمها
عن قيادات منتهية الصلاحية!/ مرزوق الحلبي
كنّا نتوقّع من قيادة تريد أن تواصل ادعاء تمثيلنا أن تعتذر للشعوب العربية قبل أن تشرع في إنشاء خطب تمجيد هذه الشعوب وتنظيم مهرجانات تحت شعار دعمها ومناصرتها، فهي فعلت الشيء ذاته مع الأنظمة التي هبّت هذه الشعوب لتغييرها والتخلّص من قمعها وسجونها وظلمها
نحن الموقعين أدناه كتاباً ومثقفين عرباً، نعلن عن تضامننا الكامل مع الشعوب العربية التي تخرج إلى الشوارع للمطالبة بحقوقها المشروعة، بعد أن تجاهلت نداءاتها على مدار أعوام طويلة أنظمة حكم فاسدة لا تبالي إلا بالبقاء في كراسيها…
بيان من المثقفين والكتاب والإعلاميين العرب حول الأحداث الأخيرة في البحرين وليبيا واليمن
نحن الموقعين أدناه كتاباً ومثقفين عرباً، نعلن عن تضامننا الكامل مع الشعوب العربية التي تخرج إلى الشوارع للمطالبة بحقوقها المشروعة، بعد أن تجاهلت نداءاتها على مدار أعوام طويلة أنظمة حكم فاسدة لا تبالي إلا بالبقاء في كراسيها…
أغنية من إنتاج محلي لمجموعة من الشباب الفلسطيني في الداخل. إهداء من فلسطين إلى الشعب التونسي. الفيديو كليب من إخراج: ايلي رزق ،عايد فضل وسهيل نفار.
فيديو: الثورة الخضراء – الفيديو كليب
أغنية من إنتاج محلي لمجموعة من الشباب الفلسطيني في الداخل. إهداء من فلسطين إلى الشعب التونسي. الفيديو كليب من إخراج: ايلي رزق ،عايد فضل وسهيل نفار.
هكذا دقّت وكسرت تونس جدران الخزّان، بعدها مصر. على أمل الحرية لجميع الشعوب العربية من الطغيان.
فيديو: تونس دقّت وكسرت جدران الخزّان
هكذا دقّت وكسرت تونس جدران الخزّان، بعدها مصر. على أمل الحرية لجميع الشعوب العربية من الطغيان.
لا يحمل الشعب المنتفض اليوم أيديولوجيا خلاصيّة تنبثق من تراث الحداثة. تجربة العرب مع الحداثة والإمبرياليّة، طوال القرنين الماضيين، شفتهم من تلك الأوهام. الثورة الحاليّة ليست حداثيّة بالقطع، وهي أيضاً لا تعادي الحداثة الغربيّة أو تحاول طرح يوتوبيا بديلة.
قبل أن تُسرق الثورة/ عامر محسن
لا يحمل الشعب المنتفض اليوم أيديولوجيا خلاصيّة تنبثق من تراث الحداثة. تجربة العرب مع الحداثة والإمبرياليّة، طوال القرنين الماضيين، شفتهم من تلك الأوهام. الثورة الحاليّة ليست حداثيّة بالقطع، وهي أيضاً لا تعادي الحداثة الغربيّة أو تحاول طرح يوتوبيا بديلة.
لذا، فقد آن أوان التحرّك الفوري لمحاصرة القصر الرئاسي، ومجلس الشعب ومبنى الإذاعة والتلفزيون، ووزارة الداخلية وغيرها. آن الأوان لتصعيد الثورة قبل أن يُعلن موتها السريري في ميدان التحرير.
الثورة تُحاصِر ولا تُحاصَر/ مجد كيّال
لذا، فقد آن أوان التحرّك الفوري لمحاصرة القصر الرئاسي، ومجلس الشعب ومبنى الإذاعة والتلفزيون، ووزارة الداخلية وغيرها. آن الأوان لتصعيد الثورة قبل أن يُعلن موتها السريري في ميدان التحرير.
“مش بعيد” تضم أغاني تعبر عن مدى التضامن الذي يشعر به هؤلاء الشباب عبر الحدود، وعن أوجه الشبه في قضاياهم، وصور الظلم الذي يواجهونه، وعن الالتحام فيما بينهم وإحساس بقرب تحقق منتهى غاياتهم.
مش بعيد؛ ثورة الهيب هوب
“مش بعيد” تضم أغاني تعبر عن مدى التضامن الذي يشعر به هؤلاء الشباب عبر الحدود، وعن أوجه الشبه في قضاياهم، وصور الظلم الذي يواجهونه، وعن الالتحام فيما بينهم وإحساس بقرب تحقق منتهى غاياتهم.
افتتحت الثورتان التونسية والمصرية عصراً عربياً جديداً، يتاح فيه الجمع بين الحرية والحقوق وبين السيادة والمواطنة. لن تستهين الأنظمة بشعوبها بعد اليوم، وستجد نفسها مضطرة أن تختار بين الإصلاح الشامل ورحيل النظام
الثورة المصرية الكبرى: آفاق ومخاطر/ عزمي بشارة
افتتحت الثورتان التونسية والمصرية عصراً عربياً جديداً، يتاح فيه الجمع بين الحرية والحقوق وبين السيادة والمواطنة. لن تستهين الأنظمة بشعوبها بعد اليوم، وستجد نفسها مضطرة أن تختار بين الإصلاح الشامل ورحيل النظام
نجح جيل التويتر والفيسبوك في لمّ شمل مئات الآلاف من أجل قضيته. غالبيتهم من الشباب الذين لم يكونوا فعّالين سياسيًا ولا ينتمون إلى دوائر المعارضة السياسية. الإخوان المسلمون لا يقفون خلف هذه الثورة الشعبية كما يدّعي النظام. فأولئك الذين أشعلوها ونظموها يشتعلون غضبًا على غلاظة الشرطة والقمع والتعذيب الذي مارسه نظام حسني مبارك باستمرار
موعد مع الثورة/ منصورة عز الدين
نجح جيل التويتر والفيسبوك في لمّ شمل مئات الآلاف من أجل قضيته. غالبيتهم من الشباب الذين لم يكونوا فعّالين سياسيًا ولا ينتمون إلى دوائر المعارضة السياسية. الإخوان المسلمون لا يقفون خلف هذه الثورة الشعبية كما يدّعي النظام. فأولئك الذين أشعلوها ونظموها يشتعلون غضبًا على غلاظة الشرطة والقمع والتعذيب الذي مارسه نظام حسني مبارك باستمرار
مجموعة “شبابٌ عربي فلسطينيّ قومي حرٌّ من الدّاخل الفلسطينيّ” تدعو للمشاركة في مسيرة تأييدٍ ومناصرةٍ شعبيّةٍ سلميّة مع مصر، غدًا السبت (29 الجاري)، من النصب التذكاري في سخنين الساعة السابعة مساء لتجوب شوارع المدينة
في سخنين: الشباب القومي في الداخل الفلسطيني ينتفض لمصر وتونس
مجموعة “شبابٌ عربي فلسطينيّ قومي حرٌّ من الدّاخل الفلسطينيّ” تدعو للمشاركة في مسيرة تأييدٍ ومناصرةٍ شعبيّةٍ سلميّة مع مصر، غدًا السبت (29 الجاري)، من النصب التذكاري في سخنين الساعة السابعة مساء لتجوب شوارع المدينة
لأن العام لا ينفصل عن الخاص، البيت أو الأسرة لا تنفصل عن الدولة. التحرير الطبقى والأبوى يحدث فى آن واحد، لا يمكن تأجيل تحرير نصف المجتمع، النساء، حتى يتحرر النصف الآخر…
نساء ثورة تونس/ د. نوال السعداوي
لأن العام لا ينفصل عن الخاص، البيت أو الأسرة لا تنفصل عن الدولة. التحرير الطبقى والأبوى يحدث فى آن واحد، لا يمكن تأجيل تحرير نصف المجتمع، النساء، حتى يتحرر النصف الآخر…
في يوم لم ينشق فيه قمر ولا حمل فيه ملوك المجوس هدايا، جاء المولود الأهمّ من مواليد هذه الأمة، مولودٌ لا يحمل بُعداً أسطورياً ولا غيبياً، معروف النسب، أبوه شعبٌ أراد وأمه تونس، نزل باكيا ملطخاً بالدماء، مخاضه مؤلمٌ كما يجب أن يكون المخاض، ونطق في مهده كما ينطق الأنبياء: “لا عاش في تونس من خانها”
توْنسة الوطن العربي/ علاء أبو دياب
في يوم لم ينشق فيه قمر ولا حمل فيه ملوك المجوس هدايا، جاء المولود الأهمّ من مواليد هذه الأمة، مولودٌ لا يحمل بُعداً أسطورياً ولا غيبياً، معروف النسب، أبوه شعبٌ أراد وأمه تونس، نزل باكيا ملطخاً بالدماء، مخاضه مؤلمٌ كما يجب أن يكون المخاض، ونطق في مهده كما ينطق الأنبياء: “لا عاش في تونس من خانها”
مقابلة مع الإعلامي التونسي غسان بن جدو لحظة إستقباله في وطنه بعد غياب 21 عامًا بسبب النفي والإرهاب الذي تعرض له من نظام بن علي القمعي
فيديو: غسان بن جدو يعود إلى بلده تونس بعد غياب 21 عامًا
مقابلة مع الإعلامي التونسي غسان بن جدو لحظة إستقباله في وطنه بعد غياب 21 عامًا بسبب النفي والإرهاب الذي تعرض له من نظام بن علي القمعي
لقد حرق البوعزيزي معبد الخوف من آلهة الحكم، الذين تدعمهم القوى المنافقة في العالم “الحرّ” وقوى الأمن والأعمال في كل قطر، لقد جسّدت النار الممتدة من الجسد المحروق في تونس بيت شعر خطّه تونسي وأنشدناه في كلّ مظاهرة
بين حارقيْن/ إياد برغوثي
لقد حرق البوعزيزي معبد الخوف من آلهة الحكم، الذين تدعمهم القوى المنافقة في العالم “الحرّ” وقوى الأمن والأعمال في كل قطر، لقد جسّدت النار الممتدة من الجسد المحروق في تونس بيت شعر خطّه تونسي وأنشدناه في كلّ مظاهرة
هذه الحقائق وعوامل أخرى غيرها كان الشعب يهمس بها همساً، وبدأ يتداولها جيل الشباب التونسي المستقل عبر الفيسبوك وغيره من المواقع الاجتماعية ، ساهمت في صنع الثورة الشعبية الشبابية التونسية تماماً. تلك الانتفاضة التي قد تكون بدورها كأثر الفراشة في ليل العرب.
تونس وأثر الفراشة/ رائد الدبس
هذه الحقائق وعوامل أخرى غيرها كان الشعب يهمس بها همساً، وبدأ يتداولها جيل الشباب التونسي المستقل عبر الفيسبوك وغيره من المواقع الاجتماعية ، ساهمت في صنع الثورة الشعبية الشبابية التونسية تماماً. تلك الانتفاضة التي قد تكون بدورها كأثر الفراشة في ليل العرب.
|عزمي بشارة| بداية النهاية: 1. انتهت مرحلة عربية. وقد ت […]
بصدد ثورة تونس الشعبية المجيدة../ عزمي بشارة
|عزمي بشارة| بداية النهاية: 1. انتهت مرحلة عربية. وقد تميّز فصل الختام الطويل بالتخلص حتى من المظهر الإيديولوجي، وبتقارب شكل الأنظمة العربية حتى انتهت إلى مركّب يكاد يعم عربيا لتشترك فيه الجمهوريات والملكيات. وتشمل عناصر هذا المركب أسرا حاكمة (بحزب، أو من دون حزب)، والأجهزة الأمنية التي دخلت السياسة بشكل علني، ورجال الأعمال الجدد، الذين يختلطون في علاقات القرابة والمصاهرة والصداقة مع رجالات السياسة والأمن. لقد نشأت طبقة حاكمة جديدة,...
على هذا نقول لتونس: تحيّة، على وقع نبض القلب وباتساع تفاؤل العقل معًا.
شكرًا تونس../ هشام نفّاع
على هذا نقول لتونس: تحيّة، على وقع نبض القلب وباتساع تفاؤل العقل معًا.