الرئيسة » תגים "عنصرية"

صفحات من يوميات الكاتب لشهر سبتمبر 2001، وكل التفاصيل الواردة فيها حقيقية مائة في المائة. أكتبها تباعا بلا ترتيب…

أمن الدولة الصهيونية هو البقرة المقدّسة التي يسجد لها الشعب وكلّ مؤسّسات الدولة، وعلى مذبحِها تقدم “حريّة التعبير” قربانًا

إنّ تعامل الشّرطة وأذرعها الأمنيّة بقفّازات من حرير مع الإرهابيّين منفّذي جرائم “تدفيع الثّمن” أدّى إلى تفاقم هذه الظّاهرة وانتشارها واستباحة الاعتداء على العرب وتحقيرهم

“الحدود أمامكم” أو “المكان محرّر فلا تدخلوا” أو “المكان محرّم عليكم” أو “هذا المكان لنا نحن اليهود” أو “هذا المكان صار لنا” أو “نتسيرت عليت هي لليهود فقط وكذلك الدولة”

< |شيخة حليوى| ثالث أيّام العيد. انتهت الزيارات الوا […]

في الفيديو القصير نرى تصريحات أطفال عن الدين وكيفية التعامل مع أصدقائهم من الدين الآخر. هكذا يتم تربية الأطفال في مجتمعاتنا، هكذا يتم تلقين الطفل كيف يكره من لا يتبع نفس دينه.

آسف ان أخيّب أملك يا جدي أبا أسعد رحمك الله يا رفيق النور ببهجته، يا سبعين عام من النضال والاعتقال والتحقيق، يا قلباً يتسع لفلسطين كلها، يا من دافع عن هدم مسجد حسن بيك بأجساد أولاده، فأنت يا رفيق، بحاجة الى أن تثبت لمعاذ درجة انتمائك للأمة الإسلامية والعربية، ولربما تفهم منه ما تعريفه للـ “المجتمع المسيحي” ومتى أصبحنا بحسب فهمه السوسيولوجي “مجتمعا” منفصلاً؟

هادا النص هو معايدة مني لألي بمناسبة عيد ميلادي العشرة وعشرين…

الله يرجّع كل مهجّر لأمو بس شو دخل سماواتنا إذا المعاشات في دبي أحسن من المعاشات في بيروت؟

المظاهرة الأخيرة التي خرج بها صهيونيو “إم ترتسو” قبالة “تسافتا” في تل أبيب يمكن أن تكون القشة الأخيرة التي ستوقظنا أو أن تكون المسمار الأخير في نعشنا. الأمر مَنوط بنا

أحمد طيبي؛ أفضل عرض ستاند-أب كوميدي في البلاد!

عن سياسي إسرائيلي تقلقه عبارة “الرحلة القادمة إلى تل أبيب تنطلق الآن”..*

|جواد بولس| من حين لآخر أختار أن أحرِّرَ مقالة ترصد بعض […]

فيلم قصير من إخراج إيلي رزق عن أم الحيران – البلدة غير المعترف بها في النقب حاضرها ومستقبلها.

فيديو دعائي جديد ضمن إطار الحملة المستمرة ضد الخدمة المدنية التي تطلقها جمعية الشباب العرب- بلدنا.

فيديو حملة “دامت دياركم بالافراح عامرة” التحريضية ضد هدم البيوت التي أطلقتها دولة الضحّيكة – ثلاثي مسرحي فلسطيني.

|جواد بولس| “غريب أنا يا صفدُ وأنت غريبة/ تقول ال […]

معلومات وفيديو عن أسبوع مقاومة الأبارتهايد الإسرائيلي 2011 في فلسطين والذي يتم إحيائه للسنة السابعة على التوالي لزيادة الوعي حول ممارسات إسرائيل العنصرية ودعوة لمقاطعتها.

تحويل النساء إلى واحد من ممتلكات الشعب الجماعية، وإعلان الحرب باسم ذلك على “الغرباء”، يكشف أنّ المشهد الإسرائيلي العام في طبقاته الأساسية هو مشهد قبليّ من النوع السابق لجميع تجليات الحداثة الفاخرة على مسافة قليلة من حي “هتكفا” الفقير

هل تؤمن بينيش حقًا بوجود فارق مبدئي بين الطرد الذي يتمّ تحت غطاء الديمقراطية وبين الطرد الذي يتمّ تحت غطاء النظام الديني. هل ثمة فارق بين الصندوق الدائم لإسرائيل الذي يمنع تأجير الأراضي للعرب باسم القومية، وبين الراب الفاشي إلياهو من صفد، الذي يمنع ذلك باسم الدين؟

هذا التمويه الإسرائيلي الصهيوني، بين ما يسمى بـ “اليسار” وبين “اليمين” الصهيونيين، والذي تنقلب فيه الأشياء إلى نقائضها، ينفضح في إجماعه على “يهودية الدولة”. نحاول هنا أن نتجاوز حريق الكرمل باتجاه البحث في “منطق” الحريق على مستوى الدولة، وهو منطق نجح، بإتقان المحترف، في بَسط مفاهيمه داخل اسرائيل

ما يقوله الراب إلياهو يعيدنا بذاكرتنا التاريخية القصيرة إلى السنوات التي سبقت مرحلة الانحطاط في القرن الماضي: مواطن صفد (صفد-نيرنبرغ) ليس إلا ذلك الإنسان الذي يقطن المدينة ودمه يهوديّ أو ما يشابهه. لماذا؟ لأنّ حفيداته وجيرانه يشعرون بالخطر لوجود الأغيار من حولهم!

مريم أبو خالد (19 عام) من مخيم جنين تروي قصة الإضطهاد الذي تتعرض له بسبب لون بشرتها. الفيلم من إنتاج مدرسة السينما في مسرح الحرية – جنين، ومن إخراج: مصطفى ستيتي وعايد فضل.