ليس من الغرابة أن يفتتح لاكان نصّ تأسيس مدرسته من خلال الإشارة إلى كونه وحيدا كذات :”أؤسس وحدي كما كنت دوما في صلتي مع السبب التحليلي”… فهو يدعو المحلّلين للانضمام لمدرسته الجديدة، لا من خلال وضعيّة القائد ومن مَوْقعة نفسه كمثال للتّماهي، وإنما من خلال كونه ذاتًا ككلّ الذوات

فعل التأسيس/ جاك لاكان
سبتمبر01

فعل التأسيس/ جاك لاكان

ليس من الغرابة أن يفتتح لاكان نصّ تأسيس مدرسته من خلال الإشارة إلى كونه وحيدا كذات :”أؤسس وحدي كما كنت دوما في صلتي مع السبب التحليلي”… فهو يدعو المحلّلين للانضمام لمدرسته الجديدة، لا من خلال وضعيّة القائد ومن مَوْقعة نفسه كمثال للتّماهي، وإنما من خلال كونه ذاتًا ككلّ الذوات

المزيد...

لا يعرفُ سِرَّ أن تكون مارلين مونرو/ جميلةً حدّ الـ.. الإرهاب/ وليس عميقاً كفرُويْد/ كي يفسّرَ كوابيسَ الدجاجةِ العربية

لَيسَ أكثر/ عادل سعيد
مارس03

لَيسَ أكثر/ عادل سعيد

لا يعرفُ سِرَّ أن تكون مارلين مونرو/ جميلةً حدّ الـ.. الإرهاب/ وليس عميقاً كفرُويْد/ كي يفسّرَ كوابيسَ الدجاجةِ العربية

المزيد...

يخلق حليحل سياسة جديدة وجريئة تمثل اتجاهًا جديدًا في الكتابة الفلسطينية، وهي مزيج نادر من الجمالية ترتبط بالنقد الاجتماعي والسياسي، مع أنّ قصصه تُردّد صدى مواضيع الاغتراب والمقاومة التي ميزت الكتابة الفلسطينية في مراحل تكوينها

الإشارات إلى السياسة، سياسة الهُوية والصراع في أعمال علاء حليحل/ أريئيل شيطريت
أبريل04

الإشارات إلى السياسة، سياسة الهُوية والصراع في أعمال علاء حليحل/ أريئيل شيطريت

يخلق حليحل سياسة جديدة وجريئة تمثل اتجاهًا جديدًا في الكتابة الفلسطينية، وهي مزيج نادر من الجمالية ترتبط بالنقد الاجتماعي والسياسي، مع أنّ قصصه تُردّد صدى مواضيع الاغتراب والمقاومة التي ميزت الكتابة الفلسطينية في مراحل تكوينها

المزيد...

لذكرى من بكّر في رحيله عنا، الرفيق د. جبور خوري والذي عرفني على أعمال إبراهيم نصرالله

قراءة نفس-تحليلية، لاكانية في “تحت شمس الضحى” لابراهيم نصرالله/ هشام روحانا
مايو29

قراءة نفس-تحليلية، لاكانية في “تحت شمس الضحى” لابراهيم نصرالله/ هشام روحانا

لذكرى من بكّر في رحيله عنا، الرفيق د. جبور خوري والذي عرفني على أعمال إبراهيم نصرالله

المزيد...

على عكس الرجولة، وهي وظيفة كلية وتتأسّس بالخروج عن القاعدة الفالوسية (الخِصاء)، المرأة هي لا- كُلية (non-universal)، لا تتسع لأيِّ استثناء. تقارن المرأة هنا مع الحقيقة، إذ أنهما يشتركان بمنطق الـ “ليس الكُل” (لا وجود لـ “كل النساء”، لا وجود لـ”كل الحقيقة”)…

المرأة من وجهة نظر التحليل النفسي للاكان
مارس10

المرأة من وجهة نظر التحليل النفسي للاكان

على عكس الرجولة، وهي وظيفة كلية وتتأسّس بالخروج عن القاعدة الفالوسية (الخِصاء)، المرأة هي لا- كُلية (non-universal)، لا تتسع لأيِّ استثناء. تقارن المرأة هنا مع الحقيقة، إذ أنهما يشتركان بمنطق الـ “ليس الكُل” (لا وجود لـ “كل النساء”، لا وجود لـ”كل الحقيقة”)…

المزيد...

لكي تحب عليك أن تعترف بنقصك, وأن تسلّم بأنك بحاجة للآخر, بأنك تفتقده أو تفتقدها. أولئك الذين يشعرون بالاكتفاء بما لديهم, أو من يسعون لذلك, يجهلون كيف يحبون… ■ الحبُّ متاهة من إساءات الفهم وما من منفذ للخروج من ذلك

جاك ألين ميلير: “نحن نحبُّ ذاك الذي يجيبُنا عن سؤالنا: من أكون!؟”
أكتوبر14

جاك ألين ميلير: “نحن نحبُّ ذاك الذي يجيبُنا عن سؤالنا: من أكون!؟”

لكي تحب عليك أن تعترف بنقصك, وأن تسلّم بأنك بحاجة للآخر, بأنك تفتقده أو تفتقدها. أولئك الذين يشعرون بالاكتفاء بما لديهم, أو من يسعون لذلك, يجهلون كيف يحبون… ■ الحبُّ متاهة من إساءات الفهم وما من منفذ للخروج من ذلك

المزيد...

. |هشام روحانا|   ألسنية linguistics، linguistique إبتد […]

اللغة، العلامة والدلالة/ هشام روحانا
أكتوبر29

اللغة، العلامة والدلالة/ هشام روحانا

. |هشام روحانا|   ألسنية linguistics، linguistique إبتدأ “التحول الألسني” لدى لاكان بإيحاء من الأعمال الأنثروبولوجية لكلود لفي شتراوس، والذي بدأ منذ الأربعينيات بتطبيق أساليب بحث ألسنية بنيوية، على معطيات حضارية غير لغوية (أساطير، علاقات عائلية، وهكذا)، الأمر الذي أدى إلى نشوء “أنثروبولوجيا بنيوية”. يُعلن ك.ل.شتراوس عن برنامج طموح، تلعب فيه الألسنية القاعدة النظرية (Paradigm) العلمية، لمجمل علوم الاجتماع:...

المزيد...

توصف الرغبة بأنها مسافة بين الحاجة والإشباع. فإذا كانت الحاجة هي أصل الرغبة فإنّ الإشباع هو هدفها وغايتها. والدين باعتباره جزءًا هامًا من الثقافة عمل على تهذيب اندفاعات اللذة والحدّ من جموحها. فضبط حدودا وقواعد تسيّر النشاط الجنسي وتضفي عليه قدرا من الروحنة والقداسة

حفريات في الشّهوة المحرّمة/ لعروسي لسمر
أغسطس17

حفريات في الشّهوة المحرّمة/ لعروسي لسمر

توصف الرغبة بأنها مسافة بين الحاجة والإشباع. فإذا كانت الحاجة هي أصل الرغبة فإنّ الإشباع هو هدفها وغايتها. والدين باعتباره جزءًا هامًا من الثقافة عمل على تهذيب اندفاعات اللذة والحدّ من جموحها. فضبط حدودا وقواعد تسيّر النشاط الجنسي وتضفي عليه قدرا من الروحنة والقداسة

المزيد...

تعريف بمفاهيم لاكان النظرية، في سياق دعوته “للعودة إلى فرويد”، وفي سياق تطوّرها المفهومي لديه، وسيرورة تكوّن هذه المفاهيم في علاقاتها وتمايزاتها واختلافاتها مع نظرية فرويد نفسه، ومع نظريات التحليل النفسي اللاحقة لفرويد، وفي نفس الوقت مع الخطاب الفلسفي والألسني والأنثروبولوجي

مفاهيم أساسية في نظرية لاكان للتحليل النفسي/ هشام روحانا (2)
أغسطس09

مفاهيم أساسية في نظرية لاكان للتحليل النفسي/ هشام روحانا (2)

تعريف بمفاهيم لاكان النظرية، في سياق دعوته “للعودة إلى فرويد”، وفي سياق تطوّرها المفهومي لديه، وسيرورة تكوّن هذه المفاهيم في علاقاتها وتمايزاتها واختلافاتها مع نظرية فرويد نفسه، ومع نظريات التحليل النفسي اللاحقة لفرويد، وفي نفس الوقت مع الخطاب الفلسفي والألسني والأنثروبولوجي

المزيد...

| نصر جميل شعث| هناك من الأعمال ما إن تلتقي بها عينٌ قا […]

قراءة أولى في مُسوّدة “إلوهيم”!/ نصر جميل شعث
يناير27

قراءة أولى في مُسوّدة “إلوهيم”!/ نصر جميل شعث

| نصر جميل شعث| هناك من الأعمال ما إن تلتقي بها عينٌ قارئة حتى تشقّ طريقها إلى الوعي بسؤال سيتردّد في أفق القراءة الصامتة. لنعرف، في الحال، أنّه سؤال مفصليّ يدور إدارته السريعة كمفتاح به تُؤسِّس الاستجابةُ دخولاً مكتوباً يجيبُ على هذا السؤال التي يتردّد في الأفق المُعيّن: لماذا أُحالُ، الآن، وأنا أقرأ في نسخة إلكترونية من مجموعة شعرية تتلمّس طريق الطباعة بعنوان “إلوهيم”، إلى سيغموند فرويد- وتحديداً إلى كتابه “موسى...

المزيد...

خلص خدونا على قد عقلنا بدال ما إحنا فاضحينكم بالعالم وبنضل نقول إنكم معقدات ومش مفهومات ومش عارفات شو بدكم، تعالي قوليلي أنا بدّي واحد تنين تلاتة، بقولك بقدر أو بقدرش. مش عم بحكي بس كحبيبة، كمان كصديقة، كزميلة بالعمل، كجارتنا!

ماذا تريد النساء؟/علاء أبو دياب
ديسمبر25

ماذا تريد النساء؟/علاء أبو دياب

خلص خدونا على قد عقلنا بدال ما إحنا فاضحينكم بالعالم وبنضل نقول إنكم معقدات ومش مفهومات ومش عارفات شو بدكم، تعالي قوليلي أنا بدّي واحد تنين تلاتة، بقولك بقدر أو بقدرش. مش عم بحكي بس كحبيبة، كمان كصديقة، كزميلة بالعمل، كجارتنا!

المزيد...

أسوأ ما قد يعانيه المثلي عقدة الشعور بالذنب، لذلك فمن مصلحة المجتمع أن يساعد المثليين على التحرّر من تجربة الشعور بالذنب

الشّهوة المثلية والقيم العقلانية: مجرّد سوء تفاهم
ديسمبر10

الشّهوة المثلية والقيم العقلانية: مجرّد سوء تفاهم

أسوأ ما قد يعانيه المثلي عقدة الشعور بالذنب، لذلك فمن مصلحة المجتمع أن يساعد المثليين على التحرّر من تجربة الشعور بالذنب

المزيد...