في التجربة الجماليّة بُعد دائم من الدهشة، لأنها غير متوقّعة، وهي تعبير عن ذلك الالتقاء المثير للحريّة مع الضرورة، لِلعفويّ مع البنيويّ، من دون أن يفرض الأخير نفسه على الأوّل. في هذا السياق قد تكون المقارنة مع الحب مثيرة وبنّاءة، وهو ما يفسّر العلاقة الوطيدة بين فكرتيِّ الجمال والحبّ
حديث في الحُكم والتجربة الجمالييْن: هل الحكم الجماليّ ممكن؟/ رائف زريق
في التجربة الجماليّة بُعد دائم من الدهشة، لأنها غير متوقّعة، وهي تعبير عن ذلك الالتقاء المثير للحريّة مع الضرورة، لِلعفويّ مع البنيويّ، من دون أن يفرض الأخير نفسه على الأوّل. في هذا السياق قد تكون المقارنة مع الحب مثيرة وبنّاءة، وهو ما يفسّر العلاقة الوطيدة بين فكرتيِّ الجمال والحبّ
نحن محكومون باللغة وجدلية المعاني والنظم المعرفية والرمزية، والخروج عن المبنى يفترض الخروج من المعنى وتجاوز اللغة، أي وعي اللاوعيّ وتطوير القدرة على إدارة رؤوسنا والالتفات إلى الخلف لدرجة تؤهلنا لرؤية ظهورنا، أي رؤية شروط حضورنا المفهومة ضمنًا
من أين يُولد الأمل؟/ رائف زريق
نحن محكومون باللغة وجدلية المعاني والنظم المعرفية والرمزية، والخروج عن المبنى يفترض الخروج من المعنى وتجاوز اللغة، أي وعي اللاوعيّ وتطوير القدرة على إدارة رؤوسنا والالتفات إلى الخلف لدرجة تؤهلنا لرؤية ظهورنا، أي رؤية شروط حضورنا المفهومة ضمنًا
أسوأ ما قد يعانيه المثلي عقدة الشعور بالذنب، لذلك فمن مصلحة المجتمع أن يساعد المثليين على التحرّر من تجربة الشعور بالذنب
الشّهوة المثلية والقيم العقلانية: مجرّد سوء تفاهم
أسوأ ما قد يعانيه المثلي عقدة الشعور بالذنب، لذلك فمن مصلحة المجتمع أن يساعد المثليين على التحرّر من تجربة الشعور بالذنب
مضامين جديدة من: الاستجواب
-
الاستجواب: رشا عبّاس سبتمبر 2, 2016 -
-
مضامين جديدة من: كويريات
-
ملتقى هوامش في حيفا: “أزمة خطاب أم ثقافة إقصاء؟” أكتوبر 31, 2015 -
-
-
سامي مطر
