. |نائل بلعاوي| لا شيء يجمع بين الوريث الصغير في دمشق و […]
واحدة هي النتائج دائمًا/ نائل بلعاوي
. |نائل بلعاوي| لا شيء يجمع بين الوريث الصغير في دمشق وأدولف هتلر، سوى النهاية عينها على الأغلب. فلا مزايا أو طبائع مشتركة بين الاثنين، ولا حتى القليل من الطموحات والرغبات التي يلتقون من حولها أو يحاربون من أجلها. فقد جاء الوريث، بحكم الصدفة وحدها، إلى عرش السّلطة، لم يحارب من أجلها، لم ينافس أحدًا في انتخابات رئاسية ما ولم يتفوق على أحد. بالصدفة مات المرشح الأول للخلافة (باسل) العام 1994، وعبر صدفة أخرى، اكثر بشاعة وتأثيراَ، وصل الأب...
تعريف بمفاهيم لاكان النظرية، في سياق دعوته “للعودة إلى فرويد”، وفي سياق تطوّرها المفهومي لديه، وسيرورة تكوّن هذه المفاهيم في علاقاتها وتمايزاتها واختلافاتها مع نظرية فرويد نفسه، ومع نظريات التحليل النفسي اللاحقة لفرويد، وفي نفس الوقت مع الخطاب الفلسفي والألسني والأنثروبولوجي
مفاهيم أساسية في نظرية لاكان للتحليل النفسي/ هشام روحانا (2)
تعريف بمفاهيم لاكان النظرية، في سياق دعوته “للعودة إلى فرويد”، وفي سياق تطوّرها المفهومي لديه، وسيرورة تكوّن هذه المفاهيم في علاقاتها وتمايزاتها واختلافاتها مع نظرية فرويد نفسه، ومع نظريات التحليل النفسي اللاحقة لفرويد، وفي نفس الوقت مع الخطاب الفلسفي والألسني والأنثروبولوجي
هذا الإطار الديني بكُليّته هو إطار غير مُتَأصِّل في الكيان الإنساني. الإيمان ليسَ فِطريًا ■ لتنمية فِكر “نظيف” و”خالٍ من الشوائب” علينا “بَسْتَرة” اللغة ■ “ستأتي حين تذهب، ثم تأتي حين تذهب، ثم يبتعد الوصول”
أنا ما كُنتُ عليهِ قبلَ أن أعي “الله”/ أحمد كيّال
هذا الإطار الديني بكُليّته هو إطار غير مُتَأصِّل في الكيان الإنساني. الإيمان ليسَ فِطريًا ■ لتنمية فِكر “نظيف” و”خالٍ من الشوائب” علينا “بَسْتَرة” اللغة ■ “ستأتي حين تذهب، ثم تأتي حين تذهب، ثم يبتعد الوصول”
أخطر أنواع الضجة هو الصباحي. ذلك الذي يصادر منك حقك الشرعي والقانوني الذي يجب أن تتضمنه المواثيق الدولية: الحق بالنوم الصباحي ساعة إضافية.
عن نغمات الضجّة الصباحية/هشام نفاع
أخطر أنواع الضجة هو الصباحي. ذلك الذي يصادر منك حقك الشرعي والقانوني الذي يجب أن تتضمنه المواثيق الدولية: الحق بالنوم الصباحي ساعة إضافية.
مضامين جديدة من: الاستجواب
-
الاستجواب: رشا عبّاس سبتمبر 2, 2016 -
-
مضامين جديدة من: كويريات
-
ملتقى هوامش في حيفا: “أزمة خطاب أم ثقافة إقصاء؟” أكتوبر 31, 2015 -
-
-
سامي مطر
