لكلا المُعسكريّن مجموعة ادعاءات منطقيّة تترتب على أسس تنظر إلى العلاقة مع المحتل كعلاقة سياسية ”ثابتة“. وينجلي هذا في الطريقة التي يفهم فيها المقاطعون والمشاركون لبّ ادعاءاتهم وفحواها
مُلاحظات في المشاركة والمقاطعة والأخلاق والسياسة/ ياسمين ظاهر
لكلا المُعسكريّن مجموعة ادعاءات منطقيّة تترتب على أسس تنظر إلى العلاقة مع المحتل كعلاقة سياسية ”ثابتة“. وينجلي هذا في الطريقة التي يفهم فيها المقاطعون والمشاركون لبّ ادعاءاتهم وفحواها
نجتهد لإعادة بناء النّظم المجتمعيّة والسّياسيّة، بما فيها المنظومة الأبويّة الّتي تحكم علاقات النّوع الاجتماعيّ، وتفرض أدوارًا اجتماعيّة تكرّس فوقيّة رجوليّة ودونيّة للمرأة والآخر المختلف
بيان تأسيس “المنتدى النّسويّ الفلسطينيّ”
نجتهد لإعادة بناء النّظم المجتمعيّة والسّياسيّة، بما فيها المنظومة الأبويّة الّتي تحكم علاقات النّوع الاجتماعيّ، وتفرض أدوارًا اجتماعيّة تكرّس فوقيّة رجوليّة ودونيّة للمرأة والآخر المختلف
أليس هذا هو الحُب؟ القدرة على ألاّ تتعرف على ما صنعته يداك، أن تندهشي وأنتِ لا تجدين معنًى للمسافة والحدود، وألاّ تعرفي أين تبدأ الـ أنا وتنتهي الـ هي، أين ينتهي الـ هو وتبدأ الـ نحن؟ كيف تحوّلت الجموع إلى جسد واحد، يسير، ويحبّ؛ تكبر وتتغير، وتريد؟
الحُبّ والثَوْرَة/ ياسمين ظاهر
أليس هذا هو الحُب؟ القدرة على ألاّ تتعرف على ما صنعته يداك، أن تندهشي وأنتِ لا تجدين معنًى للمسافة والحدود، وألاّ تعرفي أين تبدأ الـ أنا وتنتهي الـ هي، أين ينتهي الـ هو وتبدأ الـ نحن؟ كيف تحوّلت الجموع إلى جسد واحد، يسير، ويحبّ؛ تكبر وتتغير، وتريد؟
لتوضيح الضبابية التي تسود قضية مقاطعة عروض الفنان التركي عمر فاروق ودعوة مجددة لنأخذ مسؤولية جماعيّة على قضايانا
لا موسيقى من دون نغمة تضامن/ ياسمين ظاهر
لتوضيح الضبابية التي تسود قضية مقاطعة عروض الفنان التركي عمر فاروق ودعوة مجددة لنأخذ مسؤولية جماعيّة على قضايانا
تعلمنا خلال هذه السّنة بعضًا ممّا يعنيه الفارق بين التطلعات وبين تطبيقها على أرض الواقع، ولكن هذا لم يحبطنا بل دفعنا باتجاه أكثر واقعيّ. نحن موقع ديناميكي، حراكيّ، نتغير، نتقدم، نتراجع، نتفحص، نقرر ونغير قرارنا وقت الحاجة. لا نملك إلا قناعاتنا ولا نريد احتكار الحقيقة. إذا تحققت حرية التفكير والممارسة، كُلٌ سيجد حقيقته
سنة على “قديتا”: شكرًا لكم
تعلمنا خلال هذه السّنة بعضًا ممّا يعنيه الفارق بين التطلعات وبين تطبيقها على أرض الواقع، ولكن هذا لم يحبطنا بل دفعنا باتجاه أكثر واقعيّ. نحن موقع ديناميكي، حراكيّ، نتغير، نتقدم، نتراجع، نتفحص، نقرر ونغير قرارنا وقت الحاجة. لا نملك إلا قناعاتنا ولا نريد احتكار الحقيقة. إذا تحققت حرية التفكير والممارسة، كُلٌ سيجد حقيقته
ليس صدفة إذاً أن مؤيدي الرئيس المخلوع لم يستطيعوا أن يعبروا عن دعمهم له -منذ بداية الثورة وحتى محاكمته أخيرًا- الاّ بالدموع تارة والعنف تارة أخرى. إنَّ انكسار “الأسطورة” مدعاة للغضب، وغياب الأب فجيعة مبكية… لأنَّ النديّة ثقافة لم تذوَّت بعد تمامًا
قراءة في صورة الرئيس السابق*: رمزيّة المحاكمة وعِبر المصالحة/ ياسمين ظاهر
ليس صدفة إذاً أن مؤيدي الرئيس المخلوع لم يستطيعوا أن يعبروا عن دعمهم له -منذ بداية الثورة وحتى محاكمته أخيرًا- الاّ بالدموع تارة والعنف تارة أخرى. إنَّ انكسار “الأسطورة” مدعاة للغضب، وغياب الأب فجيعة مبكية… لأنَّ النديّة ثقافة لم تذوَّت بعد تمامًا
مطالب السكان الاصليين لا تقتصر على تخفيض أجور البيوت. لب مشكلتنا سلب أرضنا، وعلى مشاركة العرب أن تكون بتحدي مشروع اللاسياسة وعرض مشروع سياسي بامتياز
دولة المُهاجرين وأرض المهجَّرين / ياسمين ظاهر
مطالب السكان الاصليين لا تقتصر على تخفيض أجور البيوت. لب مشكلتنا سلب أرضنا، وعلى مشاركة العرب أن تكون بتحدي مشروع اللاسياسة وعرض مشروع سياسي بامتياز
مثلما يرابط الشعب المصري بنسائه ورجاله في ميادين مصر الآن ليحمي ثورته، فعلى المرأة أيضًا أن تبقى مرابطة لتحمي مكتسباتها ومكتسبات الأجيال السابقة واللاحقة
هيّ ثورة/ ياسمين ظاهر
مثلما يرابط الشعب المصري بنسائه ورجاله في ميادين مصر الآن ليحمي ثورته، فعلى المرأة أيضًا أن تبقى مرابطة لتحمي مكتسباتها ومكتسبات الأجيال السابقة واللاحقة
سنكتفي بما صدرَ عن الحبِّ إلى الآن
فلا صبرَ للعُشاقِ،
على تأوّهاتِ الذّاكرةِ
يريدونَ أن تنتهي بأسرعَ ما يُمكنُ
حتى تبدأ تلاوةُ حقائقَ ثابتةٍ
ثلاث قصائد لياسمين ظاهر: صيف وربّ وحبّ
سنكتفي بما صدرَ عن الحبِّ إلى الآن
فلا صبرَ للعُشاقِ،
على تأوّهاتِ الذّاكرةِ
يريدونَ أن تنتهي بأسرعَ ما يُمكنُ
حتى تبدأ تلاوةُ حقائقَ ثابتةٍ