لماذا ابن عربي؟ لأننا نؤمن بأنّ ثقافتنا العربية ذات جذور موغلة في العمق في فلسفات الإنسان والخلق والسياسة والحب وغيرها من مواضيع لم تتفرّد الفلسفات الغربية في طرحها ونقاشها
الحب والاختلاف والتسامح عند ابن عربي: ملف خاص
لماذا ابن عربي؟ لأننا نؤمن بأنّ ثقافتنا العربية ذات جذور موغلة في العمق في فلسفات الإنسان والخلق والسياسة والحب وغيرها من مواضيع لم تتفرّد الفلسفات الغربية في طرحها ونقاشها
نصوص مختارة لابن عربي وردت في مؤلّفه “الفتوحات المكّية”، وجمعها محمود الغراب ضمن نصوص أخرى في الحب للشيخ الأكبر في كتاب “الحب والمحبة الإلهية: من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي”، دمشق، مطبعة نضر، الطبعة الثانية، 1992
من نصوص الشيخ الأكبر ابن عربي في الحب
نصوص مختارة لابن عربي وردت في مؤلّفه “الفتوحات المكّية”، وجمعها محمود الغراب ضمن نصوص أخرى في الحب للشيخ الأكبر في كتاب “الحب والمحبة الإلهية: من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي”، دمشق، مطبعة نضر، الطبعة الثانية، 1992
ترتبط فلسفة الاختلاف عند ابن العربي ارتباطًا مباشرًا برؤيته اللاهوتية، وتحديدًا بنظرته ونظريته حول “الأسماء والصفات الإلهية” المتلخصة باعتقاده أنّ الله له ذات وصفات وأفعال
فلسفة الاختلاف عند الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الأندلسي/ فرعون حمو
ترتبط فلسفة الاختلاف عند ابن العربي ارتباطًا مباشرًا برؤيته اللاهوتية، وتحديدًا بنظرته ونظريته حول “الأسماء والصفات الإلهية” المتلخصة باعتقاده أنّ الله له ذات وصفات وأفعال
ليست المحاولة الأولى طبعاً لنقل تراث المتصوّف الثوري إلى لغة موليير. لكنّ الشاعرين العراقي والفرنسي يأتيان بإضافات شتّى على مستوى الحساسيّة الشعريّة والبعد الروحاني، في ترجمة «الديوان» و«كتاب الكلمة» و«الطواسين» مذيّلاً بـ«حديقة المعرفة». هل بقيا أمينين على الوحي وألغازه في نصّ زميلهما البعيد الذي أعدم على ضفاف دجلة بتهمة الزندقة؟
الحلاج للفرنسية: “الديوان” و”الطواسين”
ليست المحاولة الأولى طبعاً لنقل تراث المتصوّف الثوري إلى لغة موليير. لكنّ الشاعرين العراقي والفرنسي يأتيان بإضافات شتّى على مستوى الحساسيّة الشعريّة والبعد الروحاني، في ترجمة «الديوان» و«كتاب الكلمة» و«الطواسين» مذيّلاً بـ«حديقة المعرفة». هل بقيا أمينين على الوحي وألغازه في نصّ زميلهما البعيد الذي أعدم على ضفاف دجلة بتهمة الزندقة؟
مضامين جديدة من: الاستجواب
-
الاستجواب: رشا عبّاس سبتمبر 2, 2016 -
-
مضامين جديدة من: كويريات
-
ملتقى هوامش في حيفا: “أزمة خطاب أم ثقافة إقصاء؟” أكتوبر 31, 2015 -
-
-
سامي مطر
