|راضي د. شحادة| وَجّهتْ إدارة مهرجان “عَتَبَاتْ&# […]
وأخيرا سافرنا عبر مطار فلسطين: العملية الفدائية الخارقة/ راضي د. شحادة
|راضي د. شحادة| وَجّهتْ إدارة مهرجان “عَتَبَاتْ” المغربي لمسرحنا “مسرح السيرة الفلسطيني” دعوة للمشاركة في فعاليات المهرجان كفرقة فلسطينية تمثّل فلسطين، بالإضافة الى تعييني عضوًا في لجنة التحكيم. يشرّفنا ذلك، وكم نتوق لملاقاة شعبنا العربي المغربي المحب بجنون لقضيتنا الفلسطينية. ولكي تُسَهِّل إدارة المهرجان الأمر علينا كمسرح شعبي فقير، فقد تكرّمت وقدّمتْ لنا تذاكر سفر مجانية من الخطوط الملكية المغربية. ولكننا...
إلى الشّاب الرائع رافض الخدمة الإجبارية في جيش الاحتلال الإسرائيلي عمر زهر الدين الذي أعتزّ به كأحد أبنائي. إلى أخي زهر الدين الذي لم تلده أمّي * عندما يصبح حَمْلُ السلاح والقتل وجهةَ نظر للدفاع عن “جيش الدفاع”
جيش الدفاع الديمقراطي: لكم خدي الأيمن فلماذا تديرون وجوهكم عني؟/ راضي د. شحادة
إلى الشّاب الرائع رافض الخدمة الإجبارية في جيش الاحتلال الإسرائيلي عمر زهر الدين الذي أعتزّ به كأحد أبنائي. إلى أخي زهر الدين الذي لم تلده أمّي * عندما يصبح حَمْلُ السلاح والقتل وجهةَ نظر للدفاع عن “جيش الدفاع”
< |راضي د. شحادة| إليكم النتائج الحاسمة للمباريات ال […]
اللعبة الكرويّة القَدَميّة القاتلة/ راضي د. شحادة
< |راضي د. شحادة| إليكم النتائج الحاسمة للمباريات القدميّة: * ليفربول- يوفينتوس: 39 هدفا قتيلا و117 هدفا جريحا؛ * مصر-الجزائر: 14 هدفا قتيلا عربيًا و254 هدفا جريحا عربيا، وعداء ملحوظ بين الدولتين والشعبين؛ * فريق “المصري” المصري-ضد فريق “الأهلي” المصري: 76 هدفا قتيلا مصريا، ومئات الأهداف من الجرحى المصريين يصعب إحصاؤهم في ظلّ الفوضى القائمة، لأنّ الثورة لم تَحسم المعركة بعد لعبتها النهائية. ولأنّ النتائج...
“يعيد راضي د. شحادة إلى الذاكرة فلسطين ما قبل الاحتلال، ويبعثها حية من خلال شخصيات مألوفة زادها المتخيّل إلفةً وواقعية، متوسلاً لغة حوارية بعيدة عن المدرسي المتكلّس، وبعيدة أكثر عن اللغة الجاهزة التي تعترف بالقواميس ولا تعترف بالحياة”
صدور رواية “الغَشْوَة” لراضي د. شحادة في بيروت
“يعيد راضي د. شحادة إلى الذاكرة فلسطين ما قبل الاحتلال، ويبعثها حية من خلال شخصيات مألوفة زادها المتخيّل إلفةً وواقعية، متوسلاً لغة حوارية بعيدة عن المدرسي المتكلّس، وبعيدة أكثر عن اللغة الجاهزة التي تعترف بالقواميس ولا تعترف بالحياة”
تساؤلات ثوريّة عن وطنٍ يباع ويُشترى ونقول فليحيَ الوطن ■ الوعي الشعبي الذي يجعل علاقته مع الله بهكذا نوع من الترهيب والتكفير يضع علامة استفهام كبيرة على كميّة الوعي المطلوبة لصياغة دستور عصري نظيف في ظل هذه الظروف التي تمرّها الأمة العربية في فترتها الانتقالية من الثورات الخضراء الى مرحلة البناء السامق
بين سِلميّة الثورات العربية وأسْلَمتِها/ راضي د. شحادة
تساؤلات ثوريّة عن وطنٍ يباع ويُشترى ونقول فليحيَ الوطن ■ الوعي الشعبي الذي يجعل علاقته مع الله بهكذا نوع من الترهيب والتكفير يضع علامة استفهام كبيرة على كميّة الوعي المطلوبة لصياغة دستور عصري نظيف في ظل هذه الظروف التي تمرّها الأمة العربية في فترتها الانتقالية من الثورات الخضراء الى مرحلة البناء السامق
. |ربيع عيد| نظّم مسرح الميدان وموقع قديتا ضمن البرنامج […]
ندوة النص المسرحي المحلي: “على الكاتب المسرحي أن يكون جزءًا من العملية المسرحية وأن يفقه أصول الفعل الدرامي
. |ربيع عيد| نظّم مسرح الميدان وموقع قديتا ضمن البرنامج الفكريّ الثقافيّ “سيرة وانفتحت”، أمس الأول الأربعاء، ندوةً بعنوان “النّص المسرحيّ المحليّ: حالة غياب؟”، شارك فيها عشرات الفنانين والمسرحيين المحليين. وناقشت الندوة سيرورة نشوء وتطوّر المسرح العربي المحلي وإنجازاته، والصعوبات والمعيقات التي تحد من ارتقائه، كما تطرّقت إلى إشكاليّات الاستهلاك الثقافيّ والمسرحيّ عند المتلقّي الفلسطيني في هذه البلاد، ودور المؤسّسات...
(الى روح المعلّم العظيم خيري شلبي الذي فارقنا منذ أيام) […]
الدّرس الكبير الذي تعلّمته من الأديب العظيم خيري شلبي/ راضي د. شحادة
(الى روح المعلّم العظيم خيري شلبي الذي فارقنا منذ أيام) |راضي د. شحادة| شرطان لا بدّ من تحقيقهما كان قد ألزمني بهما مدير دار “مصرية للنشر”، ناشر روايتي “الجراد يحبّ البطيخ” في القاهرة: الشرط الأول أنه على استعداد لنشرها إذا لاقت إعجاب أهمّ ناقد مصري في الأدب والشعر، وهو الناقد المعروف إبراهيم فتحي، وإن أعجبته فمن المفيد أيضًا أن يَكتب عنها مقدّمة نقدية يُقتبس منها لتظهير الكتاب، فهو اسم معروف سَيُلفِتُ انتباه...
(منحوتة مسرحية شعرية) (مغناة منه وله، مهداة: إلى روح م […]
عودة عوليس/ راضي د. شحادة
(منحوتة مسرحية شعرية) (مغناة منه وله، مهداة: إلى روح محمود درويش، والى المغتربين في أوطانهم وخارجها، ويحلمون أو يناضلون من أجل العودة إلى اليابسة بأمان) الحكواتي: (توطئة): “كان عوليس فارسا، كان في البيت أرغفة، ونبيذ وأغطية، وخيول وأحذية، وأبي قال مرة، حين صلَّى على حجر: غُضّ طرفا عن القمر، واحذر البحر والسفر”* *** عوليس: يا مرسال يا اللي وجهتك صوب الشمال، عرّج على ليليس في الخيمة، وبلّغها سلاماتي وتحياتي، وقل لها:...
|راضي شحادة| جوليانو مير خميس، فلسطيني عازل للعنصرية وم […]
جوليانو نقطة خلافاتنا التي تجمعنا نحو الحرية والتحرر/ راضي شحادة
|راضي شحادة| جوليانو مير خميس، فلسطيني عازل للعنصرية ومقاوم للانغلاق، وأممي حتى النخاع؛ أليست هذه هي صفات فلسطين الحقيقية والثوار الشرفاء؟ ففي زمن التعصّبات الطائفية والدينية والعرقية لم يستطع أن يتعصّب لنصفه المسيحي ولا لنصفه اليهودي، فكيف يستطيع الانسان أن يتعصّب ضدّ نصفه الآخر وهو مجبول بكليهما في الجينات ومجبول بإنسانيته وأمميته في المُكتَسَب؟ إنه شديد التعصّب لفلسطينيته ولأمميته ولأمّه الأمميّة آرنا خميس، وليت التعصّبات جميعها...
قراءة في “الكتاب الأخضر” الشهير: المرأة للبيت والإحاضة، المسرح ترف زائد، الاشتراكية تعني 42 سنة من الغبن، الدين سيحل مكان كل نظام قومي ولذلك الشريعة هي الدستور الأفضل وليس دساتير البشر! • الزّحف الأخضر على حقول من الألغام
اِنهيار الكتاب الأخضر فوق رأس مؤلّفه/ راضي د. شحادة
قراءة في “الكتاب الأخضر” الشهير: المرأة للبيت والإحاضة، المسرح ترف زائد، الاشتراكية تعني 42 سنة من الغبن، الدين سيحل مكان كل نظام قومي ولذلك الشريعة هي الدستور الأفضل وليس دساتير البشر! • الزّحف الأخضر على حقول من الألغام
إنّ تصريحات وتصرّفات المثقف والمبدع قبل قدوم المحكّ الصعب وخلال حدوثه هي التي تحدّد إن كان موقفه ايجابيا أو سلبيا، فإذا كان موقفه سلبيا فإنه لا يستطيع الفكاك من تبعاته حتى وإن تأسّف أو غيّر توجّهه للأحسن، فدفاعه عن نفسه سوف يأخذ منه جهدا كبيرا وشعورا بالذنب والندم والخسارة
المثقّفون والمبدعون عند المحكات الصعبة/
إنّ تصريحات وتصرّفات المثقف والمبدع قبل قدوم المحكّ الصعب وخلال حدوثه هي التي تحدّد إن كان موقفه ايجابيا أو سلبيا، فإذا كان موقفه سلبيا فإنه لا يستطيع الفكاك من تبعاته حتى وإن تأسّف أو غيّر توجّهه للأحسن، فدفاعه عن نفسه سوف يأخذ منه جهدا كبيرا وشعورا بالذنب والندم والخسارة
مضامين جديدة من: الاستجواب
-
الاستجواب: رشا عبّاس سبتمبر 2, 2016 -
-
مضامين جديدة من: كويريات
-
ملتقى هوامش في حيفا: “أزمة خطاب أم ثقافة إقصاء؟” أكتوبر 31, 2015 -
-
-
سامي مطر
