إن نقد ما بعد الكولونيالية ليس بالأمر الهيّن، لأنها تختبئ وراء تعقيد بنيتها الفكرية، وهي نظريةٌ «متشعّبة البُنى». ويكمن التعقيد خلف التساؤل: حول ماذا ترتكز أي من نظرياتها؟ فما بعد الكولونيالية بدأت من النظرية الأدبية والدراسات الثقافية، لتنتشر بعد ذلك في مجالات التاريخ والأنثروبولوجيا والدراسات الشرق أوسطية والجنوب آسيوية

في نقد جوزيف مسعد: هل يمكن للآخر أن يتكلّم؟
نوفمبر14

في نقد جوزيف مسعد: هل يمكن للآخر أن يتكلّم؟

إن نقد ما بعد الكولونيالية ليس بالأمر الهيّن، لأنها تختبئ وراء تعقيد بنيتها الفكرية، وهي نظريةٌ «متشعّبة البُنى». ويكمن التعقيد خلف التساؤل: حول ماذا ترتكز أي من نظرياتها؟ فما بعد الكولونيالية بدأت من النظرية الأدبية والدراسات الثقافية، لتنتشر بعد ذلك في مجالات التاريخ والأنثروبولوجيا والدراسات الشرق أوسطية والجنوب آسيوية

المزيد...

عشية صدور كتاب د. إسماعيل ناشف الجديد، “معمارية الفقدان- سؤال الثقافة الفلسطينية المعاصرة”، ننشر هنا مقدمة الكتاب الصادر عن دار “الفارابي”، على أن ننشر لاحقا مادة منفصلة عن الكتاب نفسه.

مقدّمة: مسار تحديد ما هو فلسطينيّ/ إسماعيل ناشف
أكتوبر06

مقدّمة: مسار تحديد ما هو فلسطينيّ/ إسماعيل ناشف

عشية صدور كتاب د. إسماعيل ناشف الجديد، “معمارية الفقدان- سؤال الثقافة الفلسطينية المعاصرة”، ننشر هنا مقدمة الكتاب الصادر عن دار “الفارابي”، على أن ننشر لاحقا مادة منفصلة عن الكتاب نفسه.

المزيد...