الرئيسة » תגים "ثقافة عربية"

كل الحوادث تتالتْ/ وذهبَ مَن ذهب/ والغرفةُ في عين راءٍ ما/ يبحث في جيوبه/ عن قطعةِ نقدٍ لمعنى/ وكل المعاني انفقتْ/ العبرُ تهلهلتْ/ والبيوت تفسّختْ/ كأنها طيورٌ من مناقير

أينما صادفَ امرأةً جميلةً يقبّلُ يدَها، اسألي النهرَ الذي اشتراه لك، اسألي ضحكتَكِ الشجرية، ضحكتُكِ ألفُ أرنبٍ يركض…

تونس: اكتظاظ أمام المخابز، اكتظاظ في السّجون، اكتظاظ بسوق السيارات المستعمَلة، اكتظاظ بالمقابر، اكتظاظ بالبلديّة، اكتظاظ بالميترو، اكتظاظ بالمستشفيات، اكتظاظ بساحات الجولان، اكتظاظ مسافرين، اكتظاظ بمؤسّسات رعاية المُسنّين، اكتظاظٌ في الآراء الداعمة والرافضة والحانقة، اكتظاظ في مطالب الشغل، اكتظاظ في شهادات الدّكتوراه، اكتظاظ في مفترق خارج مناطق العمران، اكتظاظ في الشارع، اكتظاظ أمام بيتي

ما هي أجمل كذبة كتبتها/ أبدعتها في حياتك؟/ رسالة لزوجتي وصفت فيها قبح فتيات كنت معهن في سفر

يُذكر أن منظمة اليونسكو تحتفل سنويًا باليوم العالمي للشِّعر، حيث اعتُمِدَ ذلك اليوم فى أثناء الدَّورة الثلاثين لليونسكو التي عُقِدَتْ في باريس عام 1999، وتقرر الاحتفال به يوم 21 مارس من كل عام، والهدف من ذلك دعم الشعر والعودة إلى التقاليد الشفاهية للأمسيات الشعرية، وإحياء الحوار بين الشعر والفنون الأخرى.

الكاتبة الأردنية فيروز التميمي لم تنتصر للمرأة في رواية ‘ثلاثون’ لأن شخوصها تعيش في المتخيّل الغني أكثر من الواقع ■ التميمي: أظنني شخصا متجهما، ولست مخلصة للكتابة

كلّما استقلَلْتُ الحافلةْ..
كلّما أطعمتُ الطّريقَ
خُطايَ الواثقةْ..
حدّقَتْ بِي العيونُ
الخائفةْ..

يرى عبد الله ابراهيم ان التنافس الحقيقي بين الروايات المرشحة كان بين طريقتين في السرد، الاولى تقليدية في ابداعها، والثانية مجددة ومغامرة

هل كانت البطيخة حمراء على الموس، أم بيضاء قرعة؟ هل أكل الأولاد منها أم ضربتهم بحذائي المثقوب على رؤوسهم المقملة، كي يخرجوا من هنا، وكسرتُ جرةً وراءهم؟

إنهض غدًا واشرب قهوتك أو أيّ سم هارٍ وتوجّه إلى شعبك وخصوصًا إلى المثقفين والمبدعين الحقيقيين المتألمين. اعترف بأخطائك وبجرائمك وجرائم نظامك. حرّر كل الشرفاء وأخرجهم من سجونك

أصحاب النضال أنفسهم عليهم أن يهتموا أيضًا بمصالحهم وعدم القبول مسبقًا بالفرضية القائلة إنّ تحرير أراض مصادرة في المناطق المحتلة أهمّ وأسمى من الحفاظ على أراضي باقة الغربية وجت

سهلٌ تجتمع فيه الألوان، فالأرض مفروشة بنباتات أشبه بالقش الأصفر، الأشجار مصطفةٌ بتراتب معين، لا تتعدّى الواحدة حدود الأخرى، وحبات الكرز تتدلى بلونها الأحمر الغامق، كلون شارع منسيّ آخر، لكن في حمص هذه المرة، وقد تلطّخ بدماء الأحرار

لن تنتهي ظاهرة خلق الديانات إلا بعودة الإنسان إلى مرتبة القرد. ستختفي الأديان بعد آلاف السنين، وربما يكتشف الإنسان بطوره الحالي حياة أخرى على كواكب أخرى تنفي وجوده كليا

(مهداة إلى جورج طرابيشي) |مرزوق الحلبي| لهم جناتُهم لغة […]

“ندين حرمان الطّفل الفلسطيني من ممارسة حقّه في المشاركة في أسبوع الفنون الذي أقيم من أجل رفاهيّته وسعادته، ونرى أن سياسة الاحتلال وصلت درجة الإفلاس”

أستيقظ بعد دهر، أدبّ على أربعٍ، حتى الشعر في رأسي له ألم، والأظافر تئزّ كمِخرز. أتثاقل، أتهاوى، أترنّح، أعرج، أتخبط، أموت وأعيش

السلطات الاسرائيلية استدعت مدير المسرح وأبلغته بقرار اغلاق المسرح لمدة اسبوع وتحذيره من مغبة تنظيم أيّ نشاط في اي مكان بمدينة القدس باعتبار ان ذلك يعارض اتفاقيات أوسلو

ليس من اليسير أبدًا أن يُجمعَ شعبٌ ما من تلقاء نفسه على أمرٍ يميز هويته وثقافته وحضارته، إذ يجب أن يختزل المُجْمَعُ عليه كمًّا مهولًا من الحكايا، والصور، والرموز، والأساطير الكامنة في مخيال الناس الجمعي

الصحافة تبحث عن النص الصريح والمكشوف والفوري والأدب يتطلب نصا خبيئا ■ يجب أن يتحرّر العرب من السعي المتواصل وغير المفهوم لإثبات أنهم ليسوا أقلّ من المتنبي والجاحظ ■ إذا كان مُقدرا للفصحى أن تموت فلندعها تموت

|خليل عز الدين| أنتحر بالصّبر هرفض فكرة الأسماء واخطي.. […]

أشار مواسي إلى الإرث العربي النِّسْوِيّ، أدبًا وفكرًا، مبينًا أن أمسيةً كهذه تتناص معه، فاستذكر “شهرازد التي ملكت زمام النص في لياليها فحررت نفسها، بعد سيطرة الأبوية عليه قرونًا، فحررت نفسها، وحررت الحاكم شهريار من دمويته وجبروته، بالنص، بالحكي والقص

يومًا وراءَ الشّمس/ تَكْبُرُ فيّ حقيقةٌ. وراءَ قَبْرٍ./ أَصيرُ كَشكلِها../ طَقْسًا وَرَاءَ كُفْرٍ/ يتزمّل بِديِنٍ مُلحد

لو كان إعلامنا أكثر قوة لما سادت الفوضى فعالياتنا السياسية لهذا الحد كما يتجلى في “المتابعة” وانتخابات الكنيست وسلوك الأحزاب والنواب

كم أودّ الانزلاق من سقف السماء متعمّدة سقوطًا حرًا في هذا الوطن الحبيب, لكي لا أختار سواه

|فرحات فرحات| لا نَلتقي إلّا إذا جَفَّ التّرابُ وماتتِ […]

أرتمي على سكة الحديد، يدوسني لكني لا أموت، أجدني فجأة فوق سلالم من خشب، تتكسّر تحت خطواتي، يخفق قلبي ويتهيّأ لي أني سقطتُ، أجدني تحت سلالم من حديد

يحشد أبو النجا في العمل الواحد مفردات من القاموس الثوريّ الثقافيّ المصريّ: شعارات الثورة، حرية، ثورة مستمرة، الموت ولا المذلّة، لا تصالح، بورتريهات الشهداء، ملصقات مرشّحي الرئاسة، الرموز والشعارات الانتخابية…

(والأرجوحة ما زالت ترقص رقصة الشيطان)

أسمعها تتكلّم العبرية بلهجةٍ لبنانية فأغضب، أنادي أختي وأقول لها: “تخليهاش تحكي لبناني وعبراني مع بعض يا أبصر شو بعمل!” وفي طريقنا أسألها بتردّد: “بتحبّيش لو إنك بعدك في لبنان.” وتردّ: “يا ريت.”

فراغٌ في حفلةٍ فارغة، ورقعة خاوية من ألم التحدي، لا كرٌ ولا فرٌ. فراغ في الصمت ألذي يحملني أليكَ. في الشهوة. فلا صمت بعد اليوم أحمِلُهُ أليكَ.

|زياد خدّاش| كان يحدثُ وأن يفصلها بهدوء عن ساعده الصّلب […]

نظّمت الأمسية حركة “جفرا” في جامعة تل أبيب تحت اسم صبابة – نصوصٌ في الحبّ * أبو حنا: فرحت اللّيلة لأنّني رأيت أنّ ما قمنا به في السّابق من مهرجاناتٍ شعريّةٍ أثمر، وأنّها تستمرّ وتتكرّر

أتحدّاكَ مثلَ كبرياء أزعرَ زائف/ مثلَ خازوقٍ في استكَ/ أيّها الوَقت

أعرف أنني لا أؤمن بالتحليل وأنني رغبت باستيقاف الشبح الملتحي في الحانوت لدوافع دراماتيكية متجذرة عميقا عميقا. لقد كذبت عليه وقتها وبخبث المراهقين الجدد ولكنني أحاول أن أجيب على سؤاله مرة أخرى بعد ثلاثين عاما

على المثقف أن يجرؤ على الخروج عن حدود قوالب التفكير السائدة وبحث بدائل قد تقع ضمن التابو الوطني دون الخوف من التخوين * في عالم متحرك وغير ثابت كيف يمكن للفكر أن يُحتجز في إطار “ثوابت”، وفي مجتمع متعدد كيف يمكن أن يتجمد الفكر في إطار “الإجماع”؟

. |أَلْمُوجْ بِيهَارْ| |عن العبريّة: ألطَّيِّب غنايم| ب […]

ما موقفك أيها الماركسي ممّا يجري الآن من تطورات مأساوية على الصعيد الفلسطيني والعربي؟ بماذا تشغل نفسك وتشغل تفكيرك في خضم اشتعال المآسي؟ لماذا تلجأ الى تفاهات الوجودية والى ما يشغل مبدعي الرفاهية في العالم الغربي؟

الروائيّ الكويتيّ سعود السنعوسي ينجز رواية تتصدى لثيمة الغربة والمنفى والآخر؛ صراع خفيّ حقيقيّ يقسم بطل الرواية بين نصفيه المستحيلين: كويتيّ مسلم من عائلة ثرية وفليبينيّ من أم خادمة مهاجرة غريبة

|سعد أبو غنام|   ضحى العمر في مرج باسم الثغر معدة خاوية […]

أستخرج بطاقة لنادي الزبائن لأدلل ضمن مزاياها كافة أفراد العائلة: أبي، أمي، أزواجي وزوجاتي، قوافل بناتي وأبنائي، كلابي وقططي، عظام جداتي وأجداد جداتي، جسدي… و”الفلاحة ماتت ولازم نسلم نفسنا…”

(أو رسالة متأخرة لنزيه خير الذي حلت في التاسع من هذا الشهر الذكرى السنوية السادسة لرحيله)

|لؤي حمزة عبّاس| كان يخطو في المرجِ القريبِ من المنزل و […]

رائد نصراللّه: يريدون مديرًا إداريّـًا مخصِيّـًا أو خَتمًا لتسيير أمورهم وقراراتهم، أي مديرًا لا موقفَ له، عن هذا النّوع من المديرين يبحثون، على ما يبدو * أساف رون: كلّ ما جاء على لسان رائد نصرالله هو هراء تامّ السّبب الوحيد للإقالة هو مهْنيّ مَحض

شعرتُ كما لو أنّ عينيَّ تحترقان، ووجع خفيف يزحفُ في حلقي. انتابَني شعور بأن أرتمي في حضنها مثلما كنت أفعل عندما كنت طفلًا. كُنتُ كلما صَفَعتني أذهب راكضًا نحو غرفتي فأرجعُ بعد دقائقَ لأضعَ رأسي على فخذها وأغفو

“سامر خير يختصر مسيرة الشعر العربي في عقود طويلة. إن المتتبِّع لِدواوينه الشعرية يرى بوضوح قفزات نوعية بين ديوانٍ وآخَر تُبَشِّر ببروز شاعر يحتلّ مكانَهُ بين حشد كبير من الشعراء”

16 لوحة متنوّعة الأحجام والتقنيات ذات حضور بارز للحروفية العربية في صياغات تجريدية تمزج بين اللون والكاليغرافي بشكل جديد ومبتكر

|زياد خداش| الصورة ما زالت في الرأس تعتاش على ألقها، من […]

ستفكّر في الحبّ والأنثروبولوجيا/ ومشهد القطط في القمامة./ ستحبّ نفسك أكثر حين تحضر نشرة الأخبار./ ستلفّ نفسك/ بستائر الجيران/ وبقطتك الوحيدة…

|فرحات فرحات| > لا الصمتُ يسعفني ولا الأصداءُ فالنار […]

 (إلى بشير بشير، صديقا وخلا وفيا) |مرزوق الحلبي|    للق […]