الرئيسة » תגים "علاء أبو دياب"

فرج سليمان (بيانو) في عرضه الموسيقي الأوّل عازفًا وملحنًا وموزّعًا، يستضيف خالد جبران (بزق) وتيريز سليمان (غناء) يوم الجمعة 22.2.2012 على خشبة الميدان في حيفا.

الله يرجّع كل مهجّر لأمو بس شو دخل سماواتنا إذا المعاشات في دبي أحسن من المعاشات في بيروت؟

غضبنا لأنو السمع مش زي الشوف، لأنو تعودنا نسمع عن حل الدولتين بشروطه الحالية بس ما شفناه على الحقيقة، كل اللي عملتو قطر مشكورةً هو إنها عرّت فلسطين!

صدرت الأسبوع الماضي في فلسطين أغنية جديدة تحمل عنوان “مساحة” للفنانة تريز سليمان، من كلمات علاء أبو دياب (القدس) وألحان وتوزيع فرج سليمان (الرامة- الجليل الأعلى) ومجموعة من العازفين بالإضافة إلى الكورال.

كتب المقال لسحب النقاش السياسي الذي هو ضعيف فيه، لمنطقة هو قوي فيها، لأنها ملعبه الخاص. ولإحراج باقي الأحزاب التي وقعت في الفخ وتبلبلت من هذه الأسئلة وكيفية الإجابة عليها

أخيراً، ما هو موقفهم من حفلات السُكر والعربده والتعرّي! شو رأيك أقولك.. شو موقفك من حفلات التخلف والفصل بين الجنسين وكأنهم بدهم يهجموا على بعض قدام العالم، وضرب الزوجه عشان تربيها، والزنا الشرعي مع أربع نساء! كُل إشي بتقدر تسميه مسميات صادمه إذا بدك!! فيا ريت نحافظ على المستوى أعلى من هيك.

|علاء أبو دياب| اليوم دمّعت ودرت وجهي عشان ماحدا يشوفني […]

حبيبك وصاحبك وصاحب مراتك
وتبقى إنت صاحبه وصاحب مراته
وكان والده أيضاً مصاحب حماتك
وكان برضه والدك مصاحب حماته

في يوم لم ينشق فيه قمر ولا حمل فيه ملوك المجوس هدايا، جاء المولود الأهمّ من مواليد هذه الأمة، مولودٌ لا يحمل بُعداً أسطورياً ولا غيبياً، معروف النسب، أبوه شعبٌ أراد وأمه تونس، نزل باكيا ملطخاً بالدماء، مخاضه مؤلمٌ كما يجب أن يكون المخاض، ونطق في مهده كما ينطق الأنبياء: “لا عاش في تونس من خانها”

مش عم بحكي هيك من باب الانغلاق السياسي والتطرف، والله حاولت مليون مرة أفهم المنطق السياسي تبع مشاركتنا كعرب فلسطينيين بالداخل في إنتخابات الكنيست، هل فيها شيء إيجابي لدرجة إني أكون جزء من برلمان المحتل اللي هجّر أخوي وبنى مكانه مستوطنة

|علاء أبو دياب| شو هالأسبوع هاد؟ كله أخبار زخمة، مليان […]

بسمعهم مرات لما بدهم يمتدحوا صوت بقولوا عنه صوت بوصلَك للسما، تيريز مش من هدول، تيريز بتخبطك بالأرض! بتزرعك محلك فلسطيني فخور منتمي وكلك مشاعر. كيف ما بتحمل ولد زغير لتلعبُه، بتقوم بترميه بالهوا وبتلقفه وبترجعه عالأرض كله هرمونات، هيك عملت تيريز

فإن أقبلت (الفيزا) بعد موعدها… فانتظرها

أسهل أنواع الأبداع من وجهة نظر المنتقلين الجدد لصفوف المبدعين هو التصوير الفوتوغرافي؛ كلّ من حضر معرضين على أربع مسرحيات تتخللهم أمسية فنية، بسحب حاله وبيشتريلوا كاميرا “كانون” أو “نيكون” مع عدستين طوال بِلفّوا، أهم إشي يِلفّوا، هو شريها عشان يوقّف قدامك ساعة يلفلف فيها

لما رئيسك بروح بفاوض القاتل وببيع بنص شعبك وبدعس على النص الباقي وانت تاني يوم بتروح عالشغل بعد المظاهرة اللي لا قدمت ولا أخّرت، هادا ما بسموه شعب عاطفي، هادا بسموه شعب بليد.. شعب ما بحسّ.. شعب صايبه زهايمر مُزمن.. هادا مش عاطفي هادا معطوف عليه!

إنتفاضة الأقصى أم هبة أكتوبر؟ • “إنّ تغيير مُسمّى الحوادث والأماكن ليس مسألة لغوية صرفة، أنها مسألة دلالةٍ سياسية وأبعاد ونتائج لا يُستهان بها؛ سيكبر طفلٌ في عرابة بعد عشرة أعوام وسيسأل ماذا حدث ولماذا استشهد علاء نصّار؟”

إذا كنتم تغضبون فعلاً وتتظاهرون لرسمةٍ من حبر، فأرجوكم على الأقل: “تظاهروا” بالتظاهر من أجل الدم. عدّلوا مفهوم الشرف المشوَه لديكم. إنّ شرف الأمة في استقلالية قراراتها، في حرية مواطنيها، في حرمة دمائهم، في كرامتهم داخل أوطانهم وخارجها

أولا: عبد القادر الحسيني مش شهيد، لا بل قاطع طريق أزعر. تزعلوش مني بس إذا الإحتلال بدأ سنة 1967 لشو كان لامم هالعالم وبطخطخ على هاليهود المساكين اللي ما في بينّا وبينهم إشي؟ 20 سنة قبل الإحتلال كان عامل مليشيا وبقتّل بهالعالم لشو؟ كان مِتوقّع إنهم بدهم يحتلونا بالـ 67 مثلاً؟

يا حبيبي اللاجئ هو القضية مش الضفة، وحاجة تقرقع راسنا بكلمة حلّ عادل لقضية اللاجئين. إسمها عودة اللاجئين. تتلعبنش بالحكي فاهمينك إحنا. وبعدين إطلعلي عادل من هالقصة بحياة ربك! أنا قبل يومين قاعد مع عادل بقهوة هون في باب السّاهرة وسألته عادل شو الحل تبعك؟ قللي كل واحد يرجع من محل ما طلّع..