الرئيسة » תגים "أدب"

تدور أحداث الرواية حول الحصار الذي ضربه نابليون بونابرت على عكا عام 1799، وصمود واليها آنذاك أحمد باشا الجزار • تطرح الرواية تجربة أدبيّة جديدة من خلال عمل المؤلف مع أنطوان شلحت كمحرّر أدبيّ للنص، وهي تجربة نادرة جدًا على مستوى الأدب الفلسطينيّ والعربيّ • وإطلاق الموقع الشخصي الجديد للكاتب

على أيّ نار وضعت غلاية القهوة؟ أكانت شديدة منذ البداية؟ هل أخذت تنطفئ بالتدريج؟ أم أنك وضعتِها على نار هادئة فأخذت بالتصاعد؟ أتخيّلها تغلي وتغلي وتغلي ثم تفور فتلطخ الدنيا سوادًا..

تتناول الروایة “أزمة الفنان” كموضوع مركزيّ فيها، وتسلط الضوء عليه بنوع من التكثیف الفكري والشعريّ ● صبري حافظ: رواية جديدة ومدهشة تكشف عن كتابة جديدة لقرن جديد

علينا أن نبقى مدينين لوصية غنايم التي تصل حاضرنا بماضينا، بموازاة نقل رسالة إلى الأجيال الشابة والمقبلة فحواها ضرورة الوصل بين شتى الأزمان كون الحياة متصلة مبنًى ومعنًى

الجوائز ستُقدّم للعمل الأول للمبدعين والمبدعات الشباب تحت سن 35 عامًا ● جائزة بقيمة ألف دولار لكلّ فائز و500 دولار أخرى لدعم العمل الإبداعي نفسه ● فئات الجوائز: قصة قصيرة، رواية، شعر، مسرح، فن تشكيلي

يحتوي الكتاب الواقع في 168 صفحة 42 قصة قصيرة وقصيرة جداً، موزّعة على عشرة فصول، “وفيه يستمرّ البستاني في السير في المسالك السرديّة التجريبيّة، والذي ابتدأه منذ كتابه الأوّل”

يُروى عن النفريّ أنّه من عمق إيمانه فَفَرْطِ تواضعه، ما كان يكتب ما يقول، بل كان ينقله إلى مُريديه مشافهَةً. فلربّما كان هذا سببًا آخرَ إضافيًّا لغيابي عنكم مؤخّرًا؛ حيث اتّسعتِ الرّؤية أو العِبرة فضاقتِ العِبارة

د. أبو عيشة: محمد علي طه أذكى الوعيّ الثّقافيّ والوطنيّ لدى الأجيال الفلسطينيّة من خلال إبداعاته القصصيّة والمسرحيّة والروائيّة ● طه: أشكركم على هذا الاحتفاء الدافئ الذي يمدّني بإكسير الإلهام لمواصلة الكتابة والإبداع

تقدم الرواية مجموعة من الأصوات النسائية، التي تصبح بالتالي صوتا لأنثى واحدة وصرخة نسائية جماعية

هذه المرة كانت هناك بطانية خشنة ملفوفة حول حشية للرقاد مُلئت قشاً. وثب عليها، فأحس بها لينة ومتقافزة، وبدأ عزف زوجته يتردد مفعماً بمرح أكبر. لكنه استطاع كذلك سماعها تضحك كأنها طفلة، عندما كانت تخطئ بين الحين والآخر في عزف نغمة

مقطع من الرواية خاص بقديتا • المترجمة ريم غنايم: يفاجئ بوكوفسكي القارئ ويتركه متعطّشًا، فيضحك فجأةً، ويشتم فجأةً، ويصمت في الأحداث التي تتطلّب منه ردّ فعل. إنه ببساطة كاتب على عكس كلّ التوّقعات

يُقرأ الاسم المرسوم في حالة النّصب “عمرًا” عَمْرًا، غير الممنوع من الصّرف، ولا يُقرأ عُمَرًا، الممنوع من الصّرف. فما دام الحديث عن المناضل الحرّ عُمَر كان لا بدّ أن يكون العُنوان: لن تكسروا عمرَ

لم تكن واقعية ماركيز السحريّة عائقًا أمام تصديق الناس لما يكتب، كما أنّ السحرية في كتاباته لم تجنح نحو الفنتازيا المبالغ بها أو الاستعراضية، بل نبعت بشكل عضويّ من الشخصيات والأحداث، ولا يمكنك إلا تقبّلها واحتضانها كما لو أنها “واقعية”

جهلنا بلا حِلم دونه نكبة.. وعنصريّتنا بلا سماحة دونها نكبة.. وأنانيّتنا بلا إيثار دونها نكبة.. وغَيْرتنا بلا غَيْرِيّة دونها نكبة.. وبدائيّتنا بلا تحضّر دونها نكبة.. وتعصّبنا الأعمى بلا بصيرة متفتّحة دونه نكبة.. ومُنكَرنا بلا معروف دونه نكبة.. وجُبننا بلا شجاعة دونه نكبة

الفنّان الحقيقيّ هو من يدفع إلى الأمام بفنّه لا بنفسه الفانية، وهو من يؤثِر غيره على غَيْرته إنْ كان غيره هذا أولى منه وأصلح…

“تتألق الرواية بسرد أخاذ وغرائبية جاذبة تستنطق النفس الإنسانية في أحلك ساعاتها. ساحة الرواية بغداد وموضوعها في آخر المطاف يتعدى هذه المدينة ليشمل الإنسان أينما وُجد”

ملف خاص عن الكاتب الألماني الراحل ف ج زيبالد الذي ما زال مجهولا في اللغة العربية، برغم أهميته وشهرته عالميًا • حوار العدد مع الرسام العراقي المقيم في نيويورك أحمد السوداني، ونص طويل للفلسطينية حزامة حبايب في باب “التأثيرات الأدبية”

ما هي أكثر لحظات حياتك جُبنًا، وما أكثرها شجاعة؟ -”أكون شجاعًا عند وقوع المعركة، في الخضّم، لكني قبلها بلحظات بالكاد أتمالك نفسي.”

محاولةٌ لرثاء الكاتب الكولومبي الشهير، الحائز على جائزة نوبل، غابريئيل غارثيا ماركيث، والذي وافته المنيَّةُ يوم السابع عشر من نيسان/ أبريل 2014

مجد، قل لهم يا صديقي إن أظافرنا خدشت غشاوتهم وفضت وحشيتهم وإننا لامسنا خد بيروت وقبلناه، قل لهم إننا لا نخافكم وإننا نحب الحياة وان في أحشائنا مستع كبير بعد لِ “ألأمازة”، قل لرفاقنا إن فاقعة الصابون واهية وأن فضّها أسهل من فضّ بكارة الأوزون.

نُحب بيروت. ليس لنفسها بل لما ليس عندنا. نُحب بيروت لأننا ليس عندنا مكتبة. لأننا لا نملك دولة نشتمها. لأن «الإسلاميين» عندنا، مهما زاد ظلمهم، يتحصنون بالوحدة الوطنيّة ضد الاحتلال. لأننا لا نستطيع احتضان أخوتنا السوريين وتضميد جرحهم.

بيان اللجنة: غاب من بين المخطوطات ذلك العمل الأدبي الذي يتفوق على النصوص الأخرى بلغته وبنائه والعالم الذي يتعامل معه، ما يمكنه من فرض حضوره بقوة، وانتزاع إقرار أعضائها كافة بأحقيته بالجائزة الأولى

لغة الراوي وتصويره للشخصيّات الأساسيّة في الرواية تدلّ على مقدرة أكيدة في التجريب والبحث والخيال، إلى جانب الطرافة في الابتكار الرمزيّ لموضوع الرياضة، وفي وصف الانتهازيّين الذين يزجّون في العمل الثوريّ

يخلق حليحل سياسة جديدة وجريئة تمثل اتجاهًا جديدًا في الكتابة الفلسطينية، وهي مزيج نادر من الجمالية ترتبط بالنقد الاجتماعي والسياسي، مع أنّ قصصه تُردّد صدى مواضيع الاغتراب والمقاومة التي ميزت الكتابة الفلسطينية في مراحل تكوينها

المؤكد أنك أنت يا بطلي الهوليوودي (الأصح البوليوودي) ما عدتَ هناك. يبدو أنك انسحبت من صخب الضجيج والغبار، فلم تعرف تحوّل الحكاية من الفجيعة إلى الملهاة، ولا عرفتَ أنني عدتُ بعد هذا الحدث الأليم أشارك الأصدقاء نوادر النهايات

لم أختبر شعورًا مثل هذا مطلقًا، فيّ رغبة طفل يرى أمامه الحلوى ولا يستطيع امتلاكها. في الوقت الذي كان فيه الرّهبان يمرّون بين المقاعد، ليباركوا على المؤمنين ليلتهم، رأيته يقترب من مقعدنا

على الكاتب أن يمتلك فلسفة الانتقال ووعيه، وفلسفة تبنّي الشكل الفني الجديد ومبرراته، وبخلاف ذلك، يكون الكاتب مُدّعياً وسطحياً

آن الأوان ليصبح يوم الأرض الخالد لا مجرّد إضراب وثورة غضب – وبحقّ يعلو ولا يُعلى عليه – نقف نحن فيه على ضفّة والمؤسّسة الحاكمة على الضّفّة الأخرى، وبيننا نهر من أحقاد واتّهامات وشتائم

فتحت باب مرحاض عموميّ وفور ما أن أغلقت على نفسي بابه شعرت بدوار خفيف حين اكتشفت أنّ مؤخرتي ما تزال نظيفة، وأنّ ما حسبته حممًا أفلتت منها كان مجرّد وهمٍ، تمامًا كحبيبتي التي طالما تمنيت عودتها

يكرّس د. حمدان كتابه الجديد لاستعادة مفاتيح حكايتنا عن المكان وعمّا حدث له وفيه، في استعادة لا تقع في إسار الماضي وبكائياته، بقدر ما تعيد التذكير بهذا الماضي كشرط لفهم الحاضر الملتبس واستقراء المستقبل.

إنّ روح جُليات كانت تتلاشى مع كل منزل محترق, وبقي المنزل الأخير -وما زال في موقعه- يحمل قطعة من روح جليات تحلق في سماء حيفا

ما هو أفضل ما قيل عنك كمبدع؟
“اتهمني أحمد الفخراني بالاطلاع على “سرّ الكتابة”، وكنت سأصدقه لو كان شيء كهذا موجودا.”

إكتشف أهلي ودار عمي أنّ مسافة قصيرة تفصلنا عن شجرة الكريسماس في دوّار الساعة… صرخ جواد ودنيا أنهما يريدان رؤيتها. أبديت أنا الاعتراض؛ أريد الذهاب إلى الفندق لمراسلتكَ

الكاتبة الأردنية فيروز التميمي لم تنتصر للمرأة في رواية ‘ثلاثون’ لأن شخوصها تعيش في المتخيّل الغني أكثر من الواقع ■ التميمي: أظنني شخصا متجهما، ولست مخلصة للكتابة

كلّما استقلَلْتُ الحافلةْ..
كلّما أطعمتُ الطّريقَ
خُطايَ الواثقةْ..
حدّقَتْ بِي العيونُ
الخائفةْ..

يرى عبد الله ابراهيم ان التنافس الحقيقي بين الروايات المرشحة كان بين طريقتين في السرد، الاولى تقليدية في ابداعها، والثانية مجددة ومغامرة

شربل حنّا عبّود، زميل وصديق وربّ عمل قديم، قصير الكلام طويل السّكوت، بارز الوعي عميق المعرفة، وأديب من قمّة رأسه حتّى أخمصَيْ قدميْه

ما هي أكثر لحظات حياتك جُبنًا، وما أكثرها شجاعة؟ – قبل ركوب الطائرة أشعر بالجبن، وأكثرها شجاعة حين رميت نفسي على الموت في مدرسة الحسين بن علي في الخليل، وكنت في تلك الأيام لا أعرف الخوف.

سمعت عمّي خوليان يقول ذات مرة: “ممنوع إدخال مشروب التاكيلا إلى بيتي، عندنا نقدّم لضيوفنا الويسكي فقط. علينا تطهير ذوق المكسيكيين”

اِبتعدْ لأراك – قالها درويش من قبلُ ومن بعد.. فابتعدتُ لأرى أوضح وبعدسة أوسع وبؤرة أعمق.. إلى المكان والزّمان والإنسان.. وأظلَّ أنتصر.. بإذن عزيز مقتدر

أحلُمُ بقانون لغويّ يحكم بقرآنيّة هذا النّصّ أو ذاك من عدمه.. أحلُمُ بقانون لغويّ يحكم بحديثيّة هذا النّصّ أو ذاك من عدمه..

جيل جديد من المبدعات والمبدعين يفرض تحديا أمام ثقافته المتقادمة وثقافة الآخر الساعية إلى فرض هيمنة أو وصاية

الفلسطيني إبراهيم نصر الله من ضمنها ■ رئيس لجنة التحكيم: حملت الأعمال قدرا كبيرا من التنوع الذي عكس بدوره ما في الكتابات السردية من ثراء في الثيمات والتقنيات السردية

لا نعرف شيئا عن حلب سوى روايات خالد خليفة وزقاقات لن تطأها أقدامنا يوما الا لنشتري قواوير مزيفة من ترابها للذكرى، ورموش صناعية لنجمة الدراما السورية الصاعدة ووصيفتها مع إضافات الشعر المجنونة

متى بكيت آخر مرة؟- “بالأمس، تذكرت أمي المتوفاة وشعرت برغبة شديدة في رؤيتها والكلام معها، لكن في الغالب تبكيني المشاهد المؤثرة في الأفلام والروايات أكثر من المواقف الواقعية”

حائطُ غُرفتكِ.. سأوغِلُ فيهِ عَظمةَ ساقي (أو يدي) مسماراً وأعلِّقُ روحي عليهِ مثلَ قميصٍ (مُجعدٍ).. حائطُ غرفتكِ كي أدُقَّ بهِ رأسي.. متى تشُقّينَ لحمَ الحائطِ وتخرجينَ…

جَلَسَ ريݘڨ على مبعدة ما من ثلاثتهم وكان ينظر إليهم بينما كانوا يرتشفون القهوة. أكلت المرأة من البرتقال، فقط. طويل القامة تمعّن الحيطان، بعد ذلك حدّق في السّقف باهتمام…

غنايم: المجموعة الأولى مكّنته من الكشف عن روحه الغنائيّة الهائمة في الطبيعة، ومكّنته الثانية من خوض تجربة التركيب اللغويّ المعقّد، والتستّر خلف الاقتصاد الشعريّ ليكتب أحداثًا سيريّة

كان واضحاً منذ البداية أن هناك من أسمِيهم بلا مبالغة أو تجن “جمعية أحباء محمود درويش” بالمعنى السلبي، وهؤلاء يحتكرون حبَ الشاعر الراحل ويسارعون للتشكيك في أي شيء ذي صلة بدرويش إن لم يكن صادراً عنهم وممهوراً بحبهم هم، وهم وحدهم

“أكثر لحظات جبني يوم قرّرت أنني قد أجامل أهلي وأعمل إلى جانب الكتابة مهنة أخرى. وأكثرها شجاعة حين أحرقت المراكب وأخبرت الجميع أنني لن أكون سوى كاتباً.”